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午日仙人的意思、午日仙人的詳細解釋

關鍵字:

午日仙人的解釋

老樹的異名。 晉 葛洪 《抱樸子·登涉》:“午日……稱仙人者,老樹也。” 清 厲荃 《事物異名錄·樹木·總名》:“午日仙人:《抱樸子》,山中午日稱仙人者,老樹。”

詞語分解

網絡擴展解釋

“午日仙人”是一個源自古代文獻的詞語,具體解釋如下:

基本釋義

“午日仙人”指代老樹的異名,即古人對老樹的一種拟人化稱呼,賦予其神秘色彩。該詞最早見于晉代葛洪的《抱樸子·登涉》,其中提到“午日……稱仙人者,老樹也”,表明古人認為某些老樹在特定時間(如午時)具有靈性,甚至被視作仙人。

文獻出處

  1. 晉代《抱樸子·登涉》:記載了“午日稱仙人者,老樹也”,說明這一稱呼與道教文化中對自然物的神化有關。
  2. 清代《事物異名錄》:厲荃在書中進一步将“午日仙人”歸類為樹木的别稱,強調其文化淵源。

背景與用法

該詞反映了古代對自然萬物的崇拜,尤其是對古樹的敬畏。古人認為老樹因年代久遠可能附着靈性,故以“仙人”尊稱,常見于道教典籍或志怪文學中,現代已較少使用。

“午日仙人”本質是古人對老樹的雅稱,融合了自然崇拜與神話想象,屬于傳統文化中的特殊詞彙。如需進一步了解,可參考《抱樸子》原文或相關古籍研究。

網絡擴展解釋二

午日仙人

《午日仙人》是一個由三個漢字組成的詞語,意思為在午時出現的仙人。下面将對這個詞語進行部首、筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞進行介紹。

部首和筆畫

《午日仙人》中的第一個字“午”是一個獨體字,部首為“十”,總筆畫數為四畫。第二個字“日”是一個獨體字,部首為“日”,總筆畫數為四畫。第三個字“仙”是一個複合字,左邊為“亻”(人的部首),右邊為“山”(山的部首),總筆畫數為五畫。

來源和繁體

《午日仙人》這個詞的來源可以追溯到中國古代神話傳說中的仙人故事。在中國的文化中,仙人被描繪為乘飛龍或鶴騎上空,出現在午時天空的神秘人物。這個詞在繁體中的寫法為「午日仙人」。

古時候漢字寫法

在古時候的漢字寫法中,字形有所不同。例如,字“午”在古代寫法中,上方有一個“十”字,下方有一個“丿”字。字“日”在古代寫法中,上方有一個“十”字,下方有一個彎曲的“丨”字。字“仙”的古代寫法中,上方仍為“亻”,下方的“山”字則更加簡化。

例句

1. 在午日的炎熱時刻,忽然出現了一個仙人。
2. 這個故事講述了一個午時仙人與普通人之間的交流與冒險。

組詞

1. 仙人悄然:指仙人在不被察覺的情況下出現,形容仙人神出鬼沒。 2. 仙人指點:指仙人給予人們指導和建議,比喻得到高人的啟示和教誨。

近義詞

午時仙子、午間神仙

反義詞

清晨惡魔、夜晚惡靈

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