
(1).犹言勿忘,不要忘记。《诗·大雅·文王》:“王之藎臣,无念尔祖;无念尔祖,聿修厥德。” 毛 传:“无念,念也。” 马瑞辰 通释:“传以‘无’为语词,但据《尔雅·释训》:‘勿念,勿忘也。’……《孝经》释文引 郑 注:‘无念,无忘也。’”
(2).佛教语。谓无妄念。 唐 白居易 《对小潭寄远上人》诗:“借问不流水,何如无念心。” 唐 白居易 《晚起》诗:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,无念是无生。”
无念是汉语复合词,由“无”(没有)与“念”(念头、思虑)构成,其含义需结合具体语境分析,主要分为以下三层:
指心境空明澄澈,不产生任何杂念或欲望。
例证:
“至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”(《庄子·在宥》)
此处的“无视无听”与“无念”相通,强调摒弃感官与思虑的干扰。
佛教(尤其禅宗)将“无念”视为核心修心理念,指不执着于善恶、是非等对立概念,保持本心清净。
经典依据:
日常语境中可表示“不挂念某事”或“未加思索”。
古籍例证:
“无念尔祖,聿修厥德。”(《诗经·大雅·文王》)
此处的“无念”意为“不要忘记”,但后世引申出“不念想”之意,如王维诗“行到水穷处,坐看云起时”暗含无念自然的禅意。
(注:因古籍原文无直接网络链接,建议查阅权威出版社纸质或官方电子文献库,如中华书局“中华经典古籍库”或“中国哲学书电子化计划”网站。)
“无念”一词的含义需结合不同语境和思想体系来理解,主要分为以下两类:
本质定义
指心不执着于外境,不生妄念的清净状态。六祖惠能强调“若见一切法,心不染着,是为无念”,即对外界保持觉知但不产生好恶分别,如同明镜映物般自然。
常见误解辨析
并非完全无思无想,而是超越妄念的“正念”状态。禅宗以“无念为宗”,强调通过消除执着达到明心见性,而非追求枯木死灰般的空寂。
源自《诗经·大雅·文王》的“无念尔祖”,此处“无”为语助词,实际含义是“勿忘祖先”,引申为对传统美德的铭记。这种用法多见于先秦典籍,与佛教概念无直接关联。
在修行中体现为:接触外境时保持觉知而不起贪嗔,如白居易诗中“借问不流水,何如无念心”的禅意表达。现代心理学中的正念疗法与之有相通之处,均强调对当下体验的非评判性觉察。
注:如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《佛学大辞典》或《诗经》相关注解。
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