和睦親族。語出《書·堯典》：“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓。” 唐 元稹 《代李中丞謝官表》：“雖牽絲入仕，或因瑣碎之文，而執簡當朝，實由睦族而緻。”《舊唐書·文宗紀下》：“宜開列土之封，用申睦族之典。” 明 李诩 《戒庵老人漫筆·迎武宗駕還帳詞》：“一統山河調玉燭， 堯 舜 至仁先睦族。”
睦族是漢語中的複合詞，指親善和睦地對待同族之人，強調宗族内部成員間的和諧相處與團結互助。該詞蘊含深厚的宗法倫理觀念，是傳統家族文化的重要體現。
“睦”意為親近、和好，“族”指有血緣關系的親屬群體。合稱“睦族”即主張通過仁愛、禮讓維系家族内部的融洽關系，避免紛争，促進宗族整體利益。其核心在于以孝悌為本，敦親睦鄰，體現古代社會“修身齊家”的道德追求。
最早提出“以睦兄弟，以和夫婦”的倫理框架，後擴展為“睦族”概念，強調“父子笃，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的宗族治理思想 。
明确釋義為“與宗族和睦相處”，并引清代朱用純《治家格言》“宗族雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀”，體現睦族與祭祀、教育并重的傳統家族觀 。
釋作“使家族和睦”，強調其作為動詞的實踐性，如“睦族敬宗，傳承家風” 。
古代“睦族”常通過修族譜、建祠堂、置族田等制度實現。例如：
此類實踐在範仲淹《義莊規矩》、王陽明《南贛鄉約》中均有詳載 。
現代語境下，“睦族”思想轉化為促進家族團結、弘揚優良家風的實踐。如《中華人民共和國民法典》第1043條倡導“家庭應當樹立優良家風”，其精神内核與傳統睦族文化一脈相承 。社會學者亦指出，睦族文化對構建和諧社區、增強文化認同具有現實意義 。
參考來源：
“睦族”是一個漢語詞語，其核心含義是家族或群體内部的和睦相處，具體解釋如下：
“睦族”由“睦”（和睦）和“族”（家族/群體）組成，指家族成員之間關系融洽、團結互助的狀态。這一概念強調通過維護親族關系來促進整體和諧。
如需進一步了解具體文獻或曆史背景，可參考《尚書》《舊唐書》等典籍。
壩子彼何人斯筆誤作牛草廬長侍癡頭大本曲渡拔對越多麼訛漏訪緝放淤榦佐攻城掠地詭特滾燈阛閈環灂檢禦介詞謹識記曲救人救徹，救火救滅君史開荒開爽科舉考試狂闇拉鈎勞謙邌曙龍香劑貌形美工莫難凝華牛宿撲花乞巧節社稷臣生的米突聲績射葉壽文書刺屬耳目説親道熱隨照淌闆船停停外姻枉死羅城於乎蝦菜憲籍曉析小暄息調謝将