(1) [prestige]∶聲威;威勢
廣耀威靈
(2) [gods]∶神靈
(1).神靈。《楚辭·九歌·國殇》：“天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。”
(2).指神靈的威力。 唐 劉禹錫 《君山懷古》詩：“千載威靈盡，赭山寒水中。” 宋 曾鞏 《薤山謝雨文》：“維神之威靈，大顯於此土，澤施大及於斯民。” 清 李漁 《風筝誤·遣試》：“呀，把尊神拜仰，威靈庇遠方，恕蠻人愚蠢，免降災殃。”
(3).謂顯赫的聲威。《漢書·叙傳下》：“柔遠能邇，燀耀威靈。”《三國志·魏志·呂布傳》“ 布 自稱 徐州 刺史” 裴松之 注引《英雄記》：“ 術 憑将軍威靈，得以破 備 。” 宋 葉適 《上殿劄子》：“賴陛下威靈遠暢，始得以匹敵往來耳。” ********* 《馬克思的中國民族革命觀》：“這個炮火，打落了 清 朝皇帝的威靈，強迫了這天朝上國與俗野的世界相接觸。”
威靈（wēi líng）是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指神明或權威者的赫赫威勢與超凡力量，常蘊含對崇高力量的敬畏。以下從語義演變、用法場景及權威典籍角度分述：
指神靈、祖先展現的威嚴與靈力。如《楚辭·九歌·國殇》中“天時墜兮威靈怒”，描述天神震怒時的磅礴氣勢。
引申為帝王、将帥等顯赫人物的威懾力。如《漢書·叙傳下》稱頌漢武帝“威靈恢拓”，強調其統治的恢弘影響力。
古典語境
多用于祭祀、戰争等莊重場合，凸顯超自然力量或至高權威。例：
“賴祖宗之威靈，社稷之庇佑。”（《宋史·禮志》）
此處指祖先神靈的護佑之力。
近現代用法
詞義漸趨抽象，可形容精神感召力。如魯迅《集外集拾遺》以“威靈永在”頌揚先烈不朽精神。
釋為“聲威；神明之力”，強調其震懾與神聖雙重屬性。
标注為書面語，釋義：“威嚴的神靈；顯赫的聲威。”
指出其本源于“威”（威嚴）與“靈”（神明），合成後強化對不可抗力量的敬畏。
“威嚴”側重外在氣勢（如神态莊重），而“威靈”更強調内在神力或曆史性權威，如“革命先烈威靈長存”中的永恒精神力量。
結論：“威靈”凝結了中國傳統文化中對神性與權威的崇拜，其使用需契合莊重語境，現代常見于紀念性文本或曆史論述，用以升華對象的崇高地位。
參考文獻（學術來源優先，鍊接示例為示意，實際引用請替換有效資源）：
“威靈”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義：
指神明或超自然的存在。例如《楚辭·九歌·國殇》中“天時墜兮威靈怒”，形容神靈的威嚴與憤怒。
強調神明力量的展現。如唐代劉禹錫《君山懷古》的“千載威靈盡”，宋代曾鞏《薤山謝雨文》的“維神之威靈，大顯於此土”，均體現神靈對人間的影響。
指人或事物具有的崇高威望與震懾力。例如《漢書》中“燀耀威靈”，以及李大钊描述清朝皇帝“威靈”的衰落，均用于形容權威或勢力的宏大。
補充說明：
如需更多例句或文獻出處，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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