未來身的意思、未來身的詳細解釋

未來身的解釋

佛教語。來生；來世。唐姚合《寄郁上人》詩：“此生修道淺，愁見未來身。誰為傳真諦，唯應是上人。”

未的解釋未 è 不，不曾，沒有：未必。未曾（唍）。未來。未嘗。未竟（沒有完成的）。未及（ａ．沒有來得及；ｂ．沒有達到）。地支的第八位，屬羊。用于記時：未時（下午一點至三點）。放在句末，表示疑問：“君除

"未來身"是漢語中具有哲學與宗教雙重内涵的複合詞，其核心含義可從以下維度解析：

一、基本釋義指尚未到來的時間維度中存在的生命形态。《漢語大詞典》将其定義為"來世之身"，強調時間軸上的延續性。該詞由"未來"（時間指向）與"身"（生命載體）構成，在漢語言體系中常用于表達對生命輪回、因果承續的認知。

二、佛教術語作為佛教三身理論的重要概念，《俱舍論》記載"未來身"特指衆生在輪回中尚未投胎轉世的狀态，與"現在身""過去身"構成三世因果體系。玄奘《成唯識論》注疏中強調此身受業力牽引，體現"因緣和合"的教義。

三、文化延伸在道教典籍《雲笈七籤》中，該詞衍生出"修真者通過修煉可達之仙體"的意涵，明代《性命圭旨》進一步闡釋為"陽神出竅，超脫時空束縛的法身"。現代漢語使用中，該詞常借喻科技發展帶來的人類進化形态，如人工智能領域的"賽博格身體"概念。

文獻參考

“未來身”是一個源自佛教的漢語詞彙，其核心含義及用法如下：

指佛教中的“來生”或“來世”，即輪回轉世後的下一世生命狀态。這一概念強調因果輪回思想，認為現世行為會影響未來生命的形态。

作為佛教術語，“未來身”與“過去身”“現在身”共同構成三世輪回體系。例如唐代姚合在《寄郁上人》中寫道：“此生修道淺，愁見未來身”，表達對修行不足可能影響來世的憂慮。

古代詩詞中常借“未來身”表達對人生無常的感慨：

部分現代語境中，該詞可能被引申為對個人發展潛力的期許，但此用法缺乏權威佛教典籍依據。

注：如需查看具體詩句原文或佛教經典出處，可參考相關古籍文獻。