未来身的意思、未来身的详细解释

未来身的解释

佛教语。来生；来世。唐姚合《寄郁上人》诗：“此生修道浅，愁见未来身。谁为传真諦，唯应是上人。”

未的解释未 è 不，不曾，没有：未必。未曾（唍）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。地支的第八位，属羊。用于记时：未时（下午一点至三点）。放在句末，表示疑问：“君除

"未来身"是汉语中具有哲学与宗教双重内涵的复合词，其核心含义可从以下维度解析：

一、基本释义指尚未到来的时间维度中存在的生命形态。《汉语大词典》将其定义为"来世之身"，强调时间轴上的延续性。该词由"未来"（时间指向）与"身"（生命载体）构成，在汉语言体系中常用于表达对生命轮回、因果承续的认知。

二、佛教术语作为佛教三身理论的重要概念，《俱舍论》记载"未来身"特指众生在轮回中尚未投胎转世的状态，与"现在身""过去身"构成三世因果体系。玄奘《成唯识论》注疏中强调此身受业力牵引，体现"因缘和合"的教义。

三、文化延伸在道教典籍《云笈七签》中，该词衍生出"修真者通过修炼可达之仙体"的意涵，明代《性命圭旨》进一步阐释为"阳神出窍，超脱时空束缚的法身"。现代汉语使用中，该词常借喻科技发展带来的人类进化形态，如人工智能领域的"赛博格身体"概念。

文献参考

“未来身”是一个源自佛教的汉语词汇，其核心含义及用法如下：

指佛教中的“来生”或“来世”，即轮回转世后的下一世生命状态。这一概念强调因果轮回思想，认为现世行为会影响未来生命的形态。

作为佛教术语，“未来身”与“过去身”“现在身”共同构成三世轮回体系。例如唐代姚合在《寄郁上人》中写道：“此生修道浅，愁见未来身”，表达对修行不足可能影响来世的忧虑。

古代诗词中常借“未来身”表达对人生无常的感慨：

部分现代语境中，该词可能被引申为对个人发展潜力的期许，但此用法缺乏权威佛教典籍依据。

注：如需查看具体诗句原文或佛教经典出处，可参考相关古籍文献。