佛教语。来生；来世。 唐 姚合 《寄郁上人》诗：“此生修道浅，愁见未来身。谁为传真諦，唯应是上人。”
“未来身”是一个源自佛教的汉语词汇，其核心含义及用法如下：
指佛教中的“来生”或“来世”，即轮回转世后的下一世生命状态。这一概念强调因果轮回思想，认为现世行为会影响未来生命的形态。
作为佛教术语，“未来身”与“过去身”“现在身”共同构成三世轮回体系。例如唐代姚合在《寄郁上人》中写道：“此生修道浅，愁见未来身”，表达对修行不足可能影响来世的忧虑。
古代诗词中常借“未来身”表达对人生无常的感慨：
部分现代语境中，该词可能被引申为对个人发展潜力的期许，但此用法缺乏权威佛教典籍依据。
注：如需查看具体诗句原文或佛教经典出处，可参考相关古籍文献。
《未来身》是一个词汇，指的是在未来可能会出现或者具备未来特征的身体或形态。它与科幻文学和科幻电影中的未来世界有关，通常用来描述未来人类可能的外貌、能力或身体改造。
根据《康熙字典》，《未来身》可以拆分为以下部首和笔画：
《未来身》一词是由“未来”和“身”的组合而成。它最早出现在科幻作品中，用来形容未来可能具备的身体或形态。在繁体中，它的写法保持不变。
根据古代的汉字写法，其中的“未”字写作“礼”，而“来”字写作“來”。
以下是几个使用《未来身》的例句：
以下是与《未来身》相关的组词、近义词和反义词：
【别人正在浏览】