神話傳說中 無啟國 的人。 晉 張華 《博物志》卷二：“ 無啟 民，居穴食土，無男女。死埋之，其心不朽，百年還化為人。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎·境異》。
“無啓民”（亦作“無啟民”）是中國古代神話傳說中提及的奇特族群，主要記載于晉代張華的《博物志》和唐代段成式的《酉陽雜俎》。以下為詳細解析：
基本定義
無啓民是神話中無啓國（無啟國）的居民，其名由“無啓（無後代繁衍）”和“民（人）”組成，體現其核心特征：無男女之分，不通過生育繁衍後代。
文獻出處與特征
文化象征
這一傳說可能反映了古人對生死輪回和自然永生的想象。無啓民通過“土食—死亡—複生”的循環打破常規生命規律，暗含對生命延續的哲學思考。
注意
部分現代解讀曾将“無啓民”解釋為“未受教化之民”的成語（如），但此說法缺乏古籍文獻支撐，更可能是對字面的誤讀。主流研究仍以神話釋義為核心。
《無啓民》是一個成語，意思是沒有啟發教育給人民。它指的是在政治上、教育上對人民不給予教育和啟發。
《無啓民》這個詞的拆分部首是無（無）、啓（啟）、民（心）。它們的筆畫數分别是2、7、4。
《無啓民》這個詞源于古代中國的文化和社會現象。古時候，統治者常常不給予人民教育和啟發，以控制他們的思想，使其保持服從的狀态。
《無啟民》是《無啓民》的繁體字寫法。
古時候，《無啓民》的寫法可能會有所不同。因為漢字的演變，古時候的寫法可能與現代有一定差異。
1. 政府應該承擔教育人民的責任，不能無啓民。
2. 這個社會缺乏教育公平，造成了無啓民的現象。
啟發、教育、人民
不教民、無啟蒙、未教
有啟民、教化、培育
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