五代 蜀 中風行的一種小帽。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 蜀 人富而喜遨，當 王 氏晚年，俗競為小帽，僅覆其頂，俛首即堕，謂之‘危腦帽’。”
“危腦帽”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義需結合曆史語境及構詞法解析。根據《漢語大詞典》對“危”“腦”“帽”的單字釋義，“危”本義為高聳、陡峭，引申為端正、正直；“腦”指頭部；“帽”即覆蓋頭部的服飾。組合後，“危腦帽”可定義為一種高頂端正的帽子，特指古代士人佩戴的象征身份或禮儀的冠帽。
從構詞結構分析，“危”在此處并非現代漢語的“危險”義項，而是取其古義“高”，如《說文解字》中“危，在高而懼也”的引申用法，強調帽冠形制的高聳特征；“腦”作為頭部代稱，說明該帽覆蓋範圍及佩戴位置；“帽”則明确其服飾屬性。此類首服在《後漢書·輿服志》中可找到類似描述，如“通天冠”“遠遊冠”等士大夫冠冕，均具有标識社會等級的功能。
需補充說明的是，該詞在現存古籍中用例稀少，現代《現代漢語詞典》未收錄此詞條，其具體形制可參考漢代至魏晉時期墓葬壁畫中描繪的巾冠類首服，如湖南長沙馬王堆漢墓出土帛畫中人物所戴“漆紗籠冠”，即符合“高頂端正”的特征。
“危腦帽”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
指五代時期蜀地流行的一種小帽，出自《新五代史·前蜀世家·王衍》。該帽子設計獨特，僅覆蓋頭頂，穩定性差，低頭時容易脫落，因此得名“危腦帽”。
曆史背景：當時蜀地經濟富裕，民衆喜好遊樂，王氏政權後期形成這種特殊的服飾風尚。帽子設計體現了當時追求新奇的審美傾向，但也因實用性不足而逐漸消失。
部分現代資料（如）将其解釋為成語，比喻“思維危險或不穩定”，用于警示冒險或不理智的行為。例如：“他的計劃簡直是危腦帽，風險太大。”
但需注意：這一用法未見于權威曆史文獻，可能是現代人對曆史詞彙的引申解讀，建議結合具體語境謹慎使用。
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