謂條理貫穿，部位分明。《弘明集·正誣論》：“佛經説天地境界，高下階級，悉條貫部分，叙而有章。”
“條貫部分”是由“條貫”與“部分”組合而成的複合詞，在漢語中具有明确的語義分層。《漢語大詞典》将“條貫”定義為“條理系統”，指事物内部連貫的邏輯脈絡，如《漢書·董仲舒傳》中“建立明法，下無條貫”即強調政令的系統性；“部分”則指整體中劃分的獨立單元，《說文解字》釋為“分而别之”，如《後漢書·彭寵傳》中“部分獨不通行”凸顯區域劃分特征。
二者結合後，“條貫部分”多用于文獻學、目錄學領域，特指古籍編纂時對内容進行的系統性分類與結構設計。例如《四庫全書總目提要》評價《漢書·藝文志》“條貫部分，最為整密”，即贊譽其對典籍的分類既體現學科脈絡（條貫），又實現類别劃分（部分）的雙重嚴謹性。該詞在現代漢語中延伸為對複雜事務進行科學拆解與邏輯重組的方法論表述，常見于學術著作對研究框架的說明。
“條貫部分”是一個漢語成語，讀音為tiáo guàn bù fēn，其含義和用法如下：
指條理清晰，層次分明，強調事物在結構或邏輯上貫穿有序、部位劃分明确。例如，《弘明集·正誣論》中提到：“佛經說天地境界，高下階級，悉條貫部分，叙而有章。”即用此成語描述佛經對天地的系統性闡述。
部分網絡解釋（如）提到“關鍵環節”的引申義，但此用法并非主流，建議以傳統釋義為準。
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