
即 女娲氏 。 唐 王勃 《七夕賦》:“ 媧皇 召 巨野 之龍, 莊叟 命 雕陵 之鵲。” 宋 秦觀 《代賀坤成節表》:“斷鼇立極,追配於 媧皇 ;用楫濟川,責成於 傅説 。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》:“籬邊兀坐村夫子,極口 媧皇 會補天。”參見“ 女媧氏 ”。
“娲皇”是中國古代神話體系中的重要神祇,特指創世女神女娲。該稱謂由“娲”與“皇”組合而成:“娲”源自上古音系,最初見于甲骨文,象征女性神聖創造力;“皇”在《說文解字》中釋為“大也”,引申為至高尊位,二者結合體現其創世母神的地位。
在神話典籍中,娲皇主要有三大功績:
曆代文獻對娲皇的記載呈現遞進性特征:先秦《山海經》始見其名,漢代緯書強化其創世屬性,唐宋時期被納入道教神譜列為“三皇”之一。現代考古發現,如山西吉縣娲皇廟遺址及漢代畫像石中的蛇身人首造型,佐證了其信仰的源遠流長。
該詞在現代漢語中具有雙重語義:既指具體神話形象,亦引申為文明起源的象征符號,常見于文學作品與學術研究。商務印書館《古代漢語詞典》将其定義為“中國古代神話中的人類始祖”,中國社科院《神話學大辭典》則強調其“中華文明始源符號”的文化價值。
娲皇是中國古代神話中的創世女神女娲的尊稱,其含義及文化背景可從以下幾方面詳細闡述:
娲皇專指女娲,由"娲"(特指女娲)與"皇"(尊稱)組合而成,常見于古代文獻中對這位神話人物的敬稱。
女娲的主要功績包含:
娲皇被尊為:
重要典籍中的記載:
該稱謂現今主要用于:
通過多個曆史時期的文獻印證,娲皇作為中華文明起源神話的核心符號,承載着先民對自然力量認知與人文精神寄托的雙重内涵。
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