(1).亦作“ 土箸 ”。世代定居一地。《史記·西南夷列傳》：“其俗或土箸，或移徙，在 蜀 之西。”《漢書·西域傳上》：“ 西域 諸國，大率土著。” 顔師古 注：“言著土地而有常居，不隨畜牧移徙也。”《宋書·孔季恭傳》：“夫訓農修本，有國所同，土著之民，習翫日久，如京師無田，不聞徙居他縣。” 清 朱大韶 《實事求是齋經義·司馬法非周制說》：“ 桓公 問伍鄙之法， 管子 曰：‘相地而差徵，則6*民不移；徵不旅舊，則6*民不偷。’謂隨地之美惡而差其徵稅，則6*民安土箸不移徙。” 清 龔自珍 《西域置行省議》：“ 山西 號稱海内最富，土著者不願徙。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十：“所以那地方土著的資産階級很少，大多數隻是‘農業的’小資階級，外來的如 中國 人等，也是私人商業經濟，小買賣小手藝等等。”
(2).指世代居住的地方。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“ 東平 （ 沉東平 ）先生《臨平記》以 唐 詩人 邱丹 為 臨平 人。考《全唐詩》雲：‘ 邱丹 ， 蘇州 嘉興 人， 諸暨 令，歷尚書郎，隱 臨平山 。’則 臨平 乃其流寓，而非土著也。”
(3).世代居住本地的人。 宋 趙汝砺 《北苑别錄·采茶》：“大抵采茶，亦須習熟，募夫之際，必擇土著及諳曉之人。” 元 周伯琦 《興和郡》詩：“ 灤陽 界東履， 汾 晉 直西略。提封廣以遐，編氓半土著。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田子成》：“少君姓 江 ，此間土著。” 茅盾 《故鄉雜記》：“據鎮志，則 宋朝 時‘漢奸’ 秦桧 的妻 王氏 是這鎮的土著。”
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“土著”一詞在漢語詞典中的釋義可從以下角度解析：
一、基本詞義 “土著”指世代居住于特定地理區域的原住民群體，與外來移民形成對應關系。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為“世代居住本地的人”，強調血緣與地緣的延續性[來源1]。例如：“美洲印第安人是美洲大陸的土著民族。”
二、詞源分析 該詞由“土”與“著”構成複合結構：
三、曆史語義演變 古代文獻中“土著”多指農耕定居群體，如《史記·西南夷列傳》載“其俗土著”，與遊牧民族形成對比。近現代詞義擴展至包含殖民語境下的原住民身份認知，如費孝通《鄉土中國》所述“鄉土社會的土著性”[來源1]。
四、現代應用範疇 當代使用涵蓋三個維度：
五、相關概念辨析 需注意與“原住民”“少數民族”的差異性：“原住民”強調法定權利主體地位，“少數民族”突出國家框架内的文化特征，而“土著”更側重地域依附的曆史維度[來源1][來源2]。
“土着”是“土著”的異體寫法，其含義和用法如下：
如需進一步了解古籍原文或國際公約細節，可查閱《史記》《漢書》或聯合國相關文件。
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