
衆神。《晉書·樂志上》:“衆神感,羣靈儀。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“至澹以應羣靈,至沖虛以應兆人。”
群靈(qún líng)是漢語中的複合詞,由“群”與“靈”組合而成,其含義需結合古漢語語境及文化背景理解。以下是詳細釋義:
指衆多、聚集。《說文解字》釋為“輩也”,引申為集體或萬物聚合之态。
本義為巫祝通神,後泛指神靈、魂靈或超自然存在。《廣雅·釋天》稱:“靈,神也。”
統合義:“群靈”指衆多神靈或天地間一切靈性存在的統稱,常見于祭祀文獻與古典文學。
釋義:涵蓋自然神(山川、日月之神)與人格神(祖先神、天帝)。
典籍例證:
釋義:受道家思想影響,指蘊含于萬物的靈性本質。
典籍例證:
“群靈”一詞承載中國古代泛靈信仰與天人感應觀,強調神靈體系的多元性與自然萬物的靈性互通。在祭祀文學中,其使用凸顯對宇宙秩序的敬畏,如漢賦《甘泉賦》“集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂”即通過祭祀“群靈”祈求國泰民安 。
“群靈”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有細微差異,主要包含以下兩種解釋:
指衆神或神靈群體
該釋義源自古代文獻,如《晉書·樂志上》記載“衆神感,羣靈儀”,清代龔自珍的《五經大義終始論》也提到“至澹以應羣靈”。這裡的“靈”特指神靈,強調神明集體的存在與力量。
比喻集體形成的強大力量
現代用法中,“群靈”可引申為“衆多人或物集合産生的集體能量”,例如描述團隊協作、社會群體等場景。這種含義源于中國古代哲學中“集體力量超越個體”的思想。
如需進一步了解古籍原文或例句背景,可參考《晉書》、龔自珍著作或相關民俗研究資料。
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