
(1).長生不老。《列子·天瑞》:“生者不能生,化者不能化,故常生常化者無時不生,無時不化。”《雲笈七籤》卷八:“太漠為玄重之根,開陰為常生之源。”
(2).一定的生性。《六韬·文啟》:“天有常形,民有常生。”
(3).即 常生子 。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滞》:“ 常生 降志於執鞭, 莊公 藏器於小吏。”
(4).固定的財産。《管子·法禁》“身無職事,家無常姓” 唐 尹知章 注:“姓,生也。身既無職事,家又無常生。”參見“ 常姓 ”。
《漢語大詞典》中"常生"一詞包含多重釋義:
該詞在不同語境中呈現哲學與實用雙重特性,其核心語義始終圍繞"恒常性"與"生命力"的辯證關系展開。商務印書館《古代漢語詞典》特别指出,"常生"在先秦文獻中多與"非常"概念對舉,構成中國古代哲學的重要範疇。
“常生”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下四類解釋:
長生不老
指永恒的生命狀态,常見于道家典籍。例如《列子·天瑞》提到“常生常化者無時不生”,《雲笈七籤》也将其與天地本源相關聯。
一定的生性
強調自然規律或人的固有本性。如《六韬·文啟》中“天有常形,民有常生”,指民衆遵循固定生存法則。
指代曆史人物“常生子”
作為專有名詞,特指古代隱士或特定人物。晉代葛洪《抱樸子》中提及“常生降志于執鞭”,即以“常生”代指甘于平凡的高士。
固定的財産
此義項較罕見,出自《管子·法禁》的注釋,唐代尹知章将“常生”解釋為家庭固定資産。
其他補充:
建議結合具體文獻或語境進一步區分詞義,權威解釋可參考《列子》《六韬》等典籍。
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