
(1).长生不老。《列子·天瑞》:“生者不能生,化者不能化,故常生常化者无时不生,无时不化。”《云笈七籤》卷八:“太漠为玄重之根,开阴为常生之源。”
(2).一定的生性。《六韬·文启》:“天有常形,民有常生。”
(3).即 常生子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“ 常生 降志於执鞭, 庄公 藏器於小吏。”
(4).固定的财产。《管子·法禁》“身无职事,家无常姓” 唐 尹知章 注:“姓,生也。身既无职事,家又无常生。”参见“ 常姓 ”。
《汉语大词典》中"常生"一词包含多重释义:
该词在不同语境中呈现哲学与实用双重特性,其核心语义始终围绕"恒常性"与"生命力"的辩证关系展开。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出,"常生"在先秦文献中多与"非常"概念对举,构成中国古代哲学的重要范畴。
“常生”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下四类解释:
长生不老
指永恒的生命状态,常见于道家典籍。例如《列子·天瑞》提到“常生常化者无时不生”,《云笈七签》也将其与天地本源相关联。
一定的生性
强调自然规律或人的固有本性。如《六韬·文启》中“天有常形,民有常生”,指民众遵循固定生存法则。
指代历史人物“常生子”
作为专有名词,特指古代隐士或特定人物。晋代葛洪《抱朴子》中提及“常生降志于执鞭”,即以“常生”代指甘于平凡的高士。
固定的财产
此义项较罕见,出自《管子·法禁》的注释,唐代尹知章将“常生”解释为家庭固定资产。
其他补充:
建议结合具体文献或语境进一步区分词义,权威解释可参考《列子》《六韬》等典籍。
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