封建時代士人的服飾。《國語·周語上》“ 晉侯 端委以入” 三國 吳 韋昭 注：“説雲：‘衣玄端，冠委皃，請侯祭服也。’ 昭 謂：此士服也。諸侯之子未受爵命，服士服也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·元旦朝會》：“車駕坐 大慶殿 ，有介胄長大人四人，立于廟角，謂之鎮殿将軍。諸國使入賀殿庭。列法駕儀仗，百官皆冠冕朝服，諸路舉人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青緣。”
“士服”在漢語詞典中的詳細解釋如下：
本義：士階層所穿的特定服飾
指中國古代社會“士”這一特定階層（介于大夫與庶民之間）所穿着的正式服裝或禮服。它與貴族（如天子、諸侯、卿大夫）的冕服、弁服以及庶民的常服有顯著區别，是身份等級在服飾上的重要體現。士服通常有規定的形制、顔色和配飾，遵循嚴格的禮制要求。
引申義：士人的身份象征與禮儀規範
“士服”不僅指具體的衣物，更象征着士人的身份地位和社會角色。穿着士服意味着遵守與其身份相符的行為規範和禮儀要求，代表着士人的修養、責任與尊嚴。在古代文獻中，“服士服”常指某人具備了士的身份或正在履行士的職責。
具體形制與場合
根據不同的禮儀場合（如祭祀、朝聘、婚喪等），士服有相應的具體規定。例如：
與禮制的關系
“士服”是周代以降中國古代服飾制度（如《周禮》、《儀禮》、《禮記》所載）的重要組成部分。它嚴格遵循“分等級、定尊卑”的原則，是維護社會秩序和倫理綱常的具體表現。研究士服對于理解古代社會結構、禮儀文化和等級制度具有重要價值。
參考來源：
“士服”指中國古代士人階層的服飾，其含義可從以下幾個方面解析：
基本定義
士服是封建社會中士人（介于貴族與平民之間的知識階層）的正式着裝，由衣、裳、冠、履等組成，體現其身份地位。
結構與象征
曆史演變與用途
如需更深入的古籍考證或形制細節，可查閱《周禮》《國語》等文獻原文，或參考漢代韋昭的注釋。
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