十二種竹制的律管。筒，竹管。《呂氏春秋·古樂》：“昔 黃帝 令 伶倫 作為律。 伶倫 自 大夏 之西，乃之 阮隃 之陰，取竹於 嶰谿 之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰：‘舍少’。次制十二筒，以之 阮隃 之下，聽鳳皇之鳴，以别十二律。” 高誘 注：“六律六呂各有管，故曰十二筒。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“自 嶰谷 ，起遺風，定雌雄，十二筒，律應黃鐘。”
"十二筒"是古代中國律曆制度中的重要概念，原指用于測定音律的十二根竹制律管。《周禮·春官》記載"以十二律為之度數"，其核心内涵可歸納為以下三方面：
一、詞源釋義 "筒"本義為中空竹管，《說文解字》釋為"通洞也"。十二筒特指截取葭莩灰置于竹管内部，通過節氣變化産生共鳴的十二支标準律管。《漢書·律曆志》載："黃帝使泠綸取竹于嶰溪，制十二筒以聽鳳鳴"，印證其作為原始聲學儀器的物質形态。
二、文化内涵 十二律管與十二月令形成對應關系，《禮記·月令》記載每個月份對應特定律管，如"孟春之月，律中太簇"。這種對應體系衍生出"候氣之法"，通過觀察竹筒内葭灰飛揚判斷節氣變化，《後漢書·律曆志》記載了完整的觀測方法。
三、曆史演變 自周代确立"十二筒"制度後，曆代不斷完善測量标準。東漢蔡邕《月令章句》詳述竹管長度、孔徑等規格，規定"黃鐘之管長九寸，徑三分"。唐代《通典》記載改用銅制律管，但保持"十二"之數作為曆法基準。
“十二筒”是古代音樂文化中的術語，具體解釋如下：
指十二種竹制的律管，用于區分音律。其中“筒”即竹管，是古代制作樂器的材料。
起源記載
據《呂氏春秋·古樂》記載，黃帝命樂官伶倫制作音律。伶倫在嶰谿之谷選取厚薄均勻的竹子，截取兩節間長三寸九分的竹管，制成黃鐘之宮（基準音），隨後又制作十二筒，通過聆聽鳳凰鳴叫區分出十二律。
功能意義
十二筒對應古代音律中的“六律六呂”，是十二律呂的物理載體，用于規範音樂音高。
唐代皮日休《無題》中“晝水休聞十二筒”，宋代方回《贈筆工楊日新》提到“嶰谷參差十二筒”，均以“十二筒”代指音律或樂器，體現其在詩詞中的文化意象。
“十二筒”是古代音律制度的實物體現，兼具實用功能與文化象征。可通過《呂氏春秋》、唐詩宋詞等文獻進一步了解其曆史脈絡。
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