十二种竹制的律管。筒，竹管。《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。 伶伦 自 大夏 之西，乃之 阮隃 之阴，取竹於 嶰谿 之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄鐘之宫，吹曰：‘舍少’。次制十二筒，以之 阮隃 之下，听凤皇之鸣，以别十二律。” 高诱 注：“六律六吕各有管，故曰十二筒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“自 嶰谷 ，起遗风，定雌雄，十二筒，律应黄鐘。”
"十二筒"是古代中国律历制度中的重要概念，原指用于测定音律的十二根竹制律管。《周礼·春官》记载"以十二律为之度数"，其核心内涵可归纳为以下三方面：
一、词源释义 "筒"本义为中空竹管，《说文解字》释为"通洞也"。十二筒特指截取葭莩灰置于竹管内部，通过节气变化产生共鸣的十二支标准律管。《汉书·律历志》载："黄帝使泠纶取竹于嶰溪，制十二筒以听凤鸣"，印证其作为原始声学仪器的物质形态。
二、文化内涵 十二律管与十二月令形成对应关系，《礼记·月令》记载每个月份对应特定律管，如"孟春之月，律中太簇"。这种对应体系衍生出"候气之法"，通过观察竹筒内葭灰飞扬判断节气变化，《后汉书·律历志》记载了完整的观测方法。
三、历史演变 自周代确立"十二筒"制度后，历代不断完善测量标准。东汉蔡邕《月令章句》详述竹管长度、孔径等规格，规定"黄钟之管长九寸，径三分"。唐代《通典》记载改用铜制律管，但保持"十二"之数作为历法基准。
“十二筒”是古代音乐文化中的术语，具体解释如下：
指十二种竹制的律管，用于区分音律。其中“筒”即竹管，是古代制作乐器的材料。
起源记载
据《吕氏春秋·古乐》记载，黄帝命乐官伶伦制作音律。伶伦在嶰谿之谷选取厚薄均匀的竹子，截取两节间长三寸九分的竹管，制成黄钟之宫（基准音），随后又制作十二筒，通过聆听凤凰鸣叫区分出十二律。
功能意义
十二筒对应古代音律中的“六律六吕”，是十二律吕的物理载体，用于规范音乐音高。
唐代皮日休《无题》中“昼水休闻十二筒”，宋代方回《赠笔工杨日新》提到“嶰谷参差十二筒”，均以“十二筒”代指音律或乐器，体现其在诗词中的文化意象。
“十二筒”是古代音律制度的实物体现，兼具实用功能与文化象征。可通过《吕氏春秋》、唐诗宋词等文献进一步了解其历史脉络。
霸岸便是碧月侧向豺狼超乘崇习传馈雌劣大城市黕黑丹漆随梦叨膺吊丧东瓜穣青花独角仙钝钩娥月伏处浮虎干打雷，不下雨革带移孔官桥硅谷骇政鸿奬皇后蹇蹙讥駡金鞯金箓巨贤冷面草龄齿陵历林衣龙断鸾鸣凤奏落伍毛重皿卷默藁木栅配称潜畅骑鹤化青眼穹庐秋厉去疾柔竿三鼎甲删略松窗窕言停航退耕纤路小侯下榻