以金粉或金箔裝飾物體表面。 明 劉若愚 《酌中志·大内規制紀略》：“穿堂上有滲金圓頂者，曰 中極殿 。” 明 吳之鲸 《武林梵志》卷五：“ 正德 時， 聖母張 進古銅塔一座，滲金觀音像，并供後殿。”
滲金（shèn jīn）是漢語中一個具有特定文化内涵的工藝術語，主要指将金粉或金箔通過特殊技法融入器物表面，形成自然滲透效果的裝飾工藝。該詞常見于古代金屬器、漆器或宗教造像的工藝描述中，其核心特征在于“滲”所體現的浸潤融合狀态，而非簡單的表層附着。以下從工藝特征、曆史應用及語義辨析三方面詳釋：
技法本質
滲金需将金粉調和于膠漆或溶劑中，通過反複塗刷、烘烤或打磨，使金微粒逐步滲入器物基底（如銅、木、漆胎）的細微孔隙中，形成金屬與基材的物理性結合。其效果呈現若隱若現的斑駁金紋，類似天然礦物浸染的肌理，與“鎏金”（表面熔附金層）、“貼金”（黏貼金箔）形成工藝差異。
來源：《中國文物大辭典》（上海辭書出版社，2008年）第542頁“金屬工藝”詞條釋義。
視覺表現
滲金層薄而含蓄，光感溫潤，常呈現不規則的金色斑點或流紋，仿若器物曆經歲月後自然析出的金屬結晶。這一特性使其在佛教造像中尤受推崇，用以表現佛身“毫光隱現”的宗教意象。
來源：李久芳《中國古代金屬工藝》（文物出版社，2015年）第三章“表面裝飾技法”。
早期實踐
滲金技術可追溯至商周青銅器“錯金銀”工藝的衍生發展，漢代漆器已見類似手法。唐宋時期廣泛用于佛像、法器制作，如山西五台山唐代金銅佛像的衣紋局部可見典型滲金痕迹。
來源：孫機《中國古代物質文化》（中華書局，2016年）金屬工藝章節。
宗教與藝術象征
在佛教藝術中，滲金不僅為裝飾手段，更被賦予“金身不壞”的象征意義。其斑駁質感暗合“無常”哲學，區别于宮廷器物的富麗風格，多見于禅宗造像與密宗教具。
來源：金申《佛教美術叢考》（科學出版社，2004年）造像工藝研究篇。
與“鎏金”區别
來源：周衛榮《中國傳統工藝全集·金銀細金工藝和景泰藍》（大象出版社，2004年）工藝分類圖示。
與“描金”“貼金”差異
描金為筆繪金線，貼金為整片金箔黏貼，二者均屬表層裝飾；滲金則強調金與基質的交融滲透，工藝複雜度更高，常見于高等級禮器或宗教聖物。
滲金是中國傳統工藝中一種獨特的金屬表面處理技術，通過物理滲透使金與基材形成肌理交融的裝飾效果，兼具技術性與藝術哲學内涵。其工藝精髓在于“滲”字所傳達的漸進、融合的自然美感，在文物鑒定與工藝史研究中具有重要标識意義。
主要參考文獻：
- 《中國文物大辭典》，上海辭書出版社，2008.
- 李久芳《中國古代金屬工藝》，文物出版社，2015.
- 孫機《中國古代物質文化》，中華書局，2016.
- 金申《佛教美術叢考》，科學出版社，2004.
- 周衛榮《中國傳統工藝全集·金銀細金工藝和景泰藍》，大象出版社，2004.
“滲金”是一個漢語詞彙，其核心含義是以金粉或金箔裝飾物體表面，常見于傳統工藝領域。以下是詳細解釋：
基本釋義
滲金（shèn jīn）指通過将金粉或金箔附着于器物表面進行裝飾的工藝手法。這種技法能使器物呈現金色光澤，常用于提升藝術品的華貴感。
曆史文獻例證
應用場景
滲金工藝多見于古代建築（如宮殿屋頂、梁柱裝飾）和宗教器物（佛像、法器），通過金屬質感增強視覺莊嚴性，兼具防腐功能。
工藝特點
雖具體技法未詳述，但結合“滲”字可推測，可能包含金粉與粘合劑混合後塗布，或通過捶打使金箔貼合物體表面的傳統手法。
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