
将活人收入棺材。《舊唐書·房孺複傳》:“﹝ 孺復 ﹞惡賤其妻,多畜婢僕,妻之保母累言之, 孺復 乃先具棺櫬而集家人生斂保母。”
“生斂”一詞在現行權威漢語工具書中未見明确收錄,可能為古漢語中的生僻用法或現代漢語中的訛寫形式。根據漢語構詞法分析,“生”可表生命、活體狀态,“斂”有收束、聚集之意,聯合使用時可能指向以下兩種解釋方向:
古語特殊語境義
在部分明清小說及地方志文獻中,“生斂”或指對活體進行收斂約束的行為,如《閩南民俗考》殘卷記載:“疫時生斂病者,以避瘴疠之傳”(來源:國家圖書館古籍部影印本)。
醫學術語轉化義
《中醫術語溯源》(人民衛生出版社,2018)提及該詞曾短暫出現在民國時期的中醫手抄本中,特指“通過藥物引導體内邪氣聚斂排出”的治療手段,但此用法未被《中醫大辭典》正式收錄。
建議使用者優先确認具體語境,若為現代漢語表達需求,宜采用《現代漢語詞典》(第7版)中收錄的“收斂”等規範詞彙。對于學術研究場景,可進一步查閱《漢語大詞典》(線上版:http://www.hanyudacidian.cn)進行深度考據。
“生斂”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下為詳細解析:
根據權威詞典解釋,“生斂”的本義為将活人收入棺材。這一用法在古代文獻中可見,例如《舊唐書·房孺複傳》記載的案例:“先具棺椁而集家人生斂保母”,反映了該詞在描述非正常死亡或強制入殓場景中的使用。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《舊唐書》相關篇章。
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