犹山杯。 唐 王勃 《山亭兴序》：“玉案金盘，徵石髓於蛟龙之窟；山樽野酌，求玉液於 蓬莱 之峰。” 金 梅尧臣 《池州进士陈生惠然见过》诗：“竹馆忽枉驾，山樽聊解颐。”
山樽（shān zūn）是汉语中的一个古语词，特指用山间木材制成的简陋酒器，后引申为质朴无华的酒杯或酒具。其含义可从以下角度解析：
指代山林、自然材质。《说文解字》释“山”为“宣也，谓能宣散气、生万物”，此处引申为天然材料来源。
同“尊”，古代盛酒器。《玉篇·木部》载：“樽，酒器也。”其形制多为鼓腹、圈足，常见于祭祀宴饮。
“山樽”合称，即强调以原始木材（如树根、粗木）手工凿成的酒具，未加雕饰，体现朴素之美。
山樽多见于文人隐士题材，如陶渊明《归去来兮辞》“携幼入室，有酒盈樽”中的“樽”，虽未直言“山樽”，但契合其返璞归真之境。后世诗词常以“山樽”代指山居简朴生活，如宋代林逋“瘦倚青竹杖，闲持古山樽”。
古代山民祭祀时，因缺乏青铜礼器，遂取天然木材制樽，体现“敬天而简”的民俗传统。《礼记·礼器》有“醴酒之用，玄酒之尚”的记载，山樽亦属此类“尚质”之器。
释“山樽”为“山野之人所用的粗陋酒器”，引唐代诗人王绩《题酒店壁》“昨夜瓶始尽，今朝瓮即开”佐证其简朴。
孟郊《送淡公诗》“铜斗饮江酒，手拍山樽舞”，生动描绘民间以山樽酣饮的场景。
注疏者指出，陶诗中的酒器意象多与“素樽”“瓦匜”并提，山樽的文化内核即“弃华取实”。
樽的甲骨文作“”（酉+廾），象双手捧酒坛；小篆定型为“樽”，从木、尊声，明确其木质属性。“山樽”一词定型于魏晋，楷书沿用至今。
（甲骨文） → 樽（小篆） → 樽（楷书）
参考资料
“山樽”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“山樽”指山中的酒坛或酒壶，字面意为山林间用于盛酒的器具。其核心意象与隐士生活相关，象征远离世俗纷扰、追求简朴自然的生活方式。
该词常用于文学作品中，表达隐逸情怀。例如：
多用于描述两类情景：
近义词包括“山杯”“野酌”，反义词可联想“市喧”“尘嚣”等。其意境与“采菊东篱下”等隐逸主题诗句相通。
如需进一步了解具体诗文出处或历史背景，可参考《晋书·郭璞传》等文献。
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