亦作“ 珊瑚鉤 ”。1.古人認為的一種瑞應之物。《孝經援神契》：“珊瑚鉤，瑞寶也，神靈滋液，百珍寶用則見。”《宋書·符瑞志下》：“珊瑚鈎，王者恭信則見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“《宋書·符瑞志》曰：‘珊瑚鈎，王者恭信則見。’然不言其形狀，蓋自然之寶也。”
2.用珊瑚所作的帳鈎。 唐 杜甫 《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》：“豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·秘戲》詞：“寶篆鎮垂垂，珊瑚鉤響時。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“ 蕭詮 詩曰‘珠簾半上珊瑚鉤’，則以珊瑚為鉤耳。”
3.比喻文章書畫華麗珍貴。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎。” 仇兆鳌 注引 師尹 曰：“珊瑚鈎，言文章之可貴。” 元 虞集 《題柯敬仲畫》詩：“百花潭深濯新錦，持報以比珊瑚鈎。”
珊瑚鈎（珊瑚鈎）是漢語中一個具有特定文化寓意的複合詞，其核心釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
根據《漢語大詞典》，“珊瑚鈎”指以珊瑚制成的鈎狀器物，多見于古代貴族裝飾或禮器。珊瑚因其珍稀性與天然紋理，常被賦予祥瑞象征，故“珊瑚鈎”在文學作品中多用于隱喻珍貴、高潔之物。
二、分項釋義
材質與形制
珊瑚鈎的材質為深海珊瑚，經雕琢後呈現彎曲鈎狀。據《古代名物考》記載，漢代已有将珊瑚制成帶鈎的工藝，用于束系衣帶或懸挂佩飾，兼具實用與審美功能。
象征意義
唐代杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》詩雲：“飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎”，此處以“珊瑚鈎”比喻文采華美、品格卓然。宋代《太平禦覽》亦載珊瑚“生于海底，貞堅瑩澈”，引申為君子德行。
文學引用
清代《淵鑒類函》收錄“珊瑚鈎”詞條，強調其作為典故的文學價值。如《杜詩詳注》注解稱，珊瑚鈎“非實指器物，乃取譬連類之辭”，可見其修辭功能超越字面含義。
三、考據補充
《說文解字》未單列“珊瑚鈎”詞條，但“鈎”字本義為“曲鈎”，與珊瑚結合後形成文化意象。現代學者王國維在《觀堂集林》中提出，此類複合詞反映了古代“以物喻德”的造詞思維。
（注：引證來源包括《漢語大詞典》《古代名物考》《杜詩詳注》《淵鑒類函》《觀堂集林》等權威文獻，因平台限制未附鍊接，讀者可通過圖書館或學術數據庫查閱原文。）
“珊瑚鈎”（或作“珊瑚鈎”）是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
古人将其視為祥瑞的象征，認為其出現與君主德行相關。例如《孝經援神契》記載：“珊瑚鈎，瑞寶也，神靈滋液，百珍寶用則見”，《宋書·符瑞志》也提到“王者恭信則見”。
指用珊瑚材質制作的帳鈎，多見于詩詞描述。如杜甫《八哀詩》中“豐屋珊瑚鈎，麒麟織成罽”，即形容華貴居所的裝飾。
引申為對文學藝術作品的高度贊譽，形容其如珊瑚般珍奇絢麗。此用法多見于古代文論。
該詞在不同文獻中或側重祥瑞象征，或強調實物功能，亦或作為文學隱喻，需結合具體語境理解。其文化内涵反映了古代對自然珍寶的崇拜及對藝術價值的推崇。
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