《左傳·僖公二十三年》：“ 楚子 饗之，曰：‘公子若反 晉國 ，則何以報不穀？’……﹝ 重耳 ﹞對曰：‘若以君之靈，得反 晉國 ， 晉 楚 治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》：“ 子犯 曰；‘師直為壯，曲為老，豈在久乎？微 楚 之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。’” 杜預 注：“一舍，三十裡。初， 楚子 雲：‘若反國何以報我？’故以退三舍為報。”後以“避君三舍”、“避軍三舍”指退讓和回避。 宋 劉克莊 《題蔡炷主簿詩卷》詩：“放子一頭嗟我老，避君三舍與之平。” 邢院生 《叛女》十七：“但是笑聲過後，越想越不是滋味，因為那個 夕佳軒主 總是不冷不熱，避軍三舍，實在令人惱火。”亦省作“ 避三舍 ”。 宋 王十朋 《除館職謝宰相啟》：“某性資愚鈍，術業空踈，避三舍於廣場，屢聞筆硯；終一星於太學，始脫虀鹽。” 元 姚燧 《趙溫甫自汴托人求詩》詩：“定将餘有易所無，莫畏先聲避三舍。”
“避君三舍”是漢語中一則具有曆史典故的成語，其本義源自春秋時期晉文公重耳與楚國的軍事盟約。據《左傳·僖公二十三年》記載，晉文公流亡至楚國時，曾承諾若兩國交兵，将“退避三舍”（一舍為三十裡）以示感恩。該成語後被引申為表達主動退讓、避免沖突的處世态度，現代漢語中多用于形容因謙遜或策略性考量而保持距離的行為。
從語義構成分析，“避”指回避，“君”原指楚王，現泛指對象，“三舍”為量詞強化退讓程度。成語結構凝練，通過數字與動作的搭配形成鮮明意象，符合漢語成語“四字格”的典型特征。在《漢語成語大詞典》中，該條目被标注為“中性偏褒義”，強調其蘊含的禮讓精神和智慧策略。
權威語言研究機構如中國社會科學院語言研究所，在《現代漢語詞典》第7版中将其釋義為：“比喻主動退讓，不與相争。”該解釋突顯了成語在現代語境中的應用價值，常見于外交辭令、商業談判等場景的書面表達。
“避君三舍”是一個源自曆史典故的成語，以下是詳細解釋：
指主動退讓和回避，以示對君主或權威的敬畏。其中“舍”是古代距離單位，一舍為三十裡，因此“三舍”即九十裡。
出自《左傳·僖公二十三年》：
晉國公子重耳流亡至楚國時，楚成王設宴款待并問其如何報答。重耳承諾，若兩國未來交戰，晉軍将主動退避三舍（九十裡）。後來晉楚交戰，重耳兌現諾言，最終晉軍獲勝。這一典故體現了信守承諾與禮節性退讓。
宋代劉克莊《題蔡炷主簿詩卷》中寫道：“放子一頭嗟我老，避君三舍與之平”，展現了以退為進的智慧。
提示：若需更多例句或曆史背景，可參考《左傳》原文或權威詞典（如漢典）。
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