
佛教語。指空谛、假谛、中谛。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳序》:“啟十地以辯慧宗,顯三諦以詮智府。”
三谛是佛教天台宗的核心概念,指空谛、假谛、中谛三種對現象本質的闡釋,三者相互圓融,構成對實相的整體認知。以下是具體解析:
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三谛是佛教概念中的重要術語之一,意為"抱持三種真理"或"持守三個觀點"。在佛法中,三谛是指無常、苦、無我。它表達了生活的真實本質,教導人們認識到一切事物都是無常不可靠的,苦澀不可避免的,以及沒有永恒的自我存在。
三谛的拆分部首是“口”和“讠”,其中“口”表示與言語、語言相關的事物,而“讠”表示與思想、言辭相關的事物。根據這兩個部首的字形,三谛可以拆分為“口”、“口”、“讠”。
根據拆分部首和筆畫的組成,三谛的總筆畫數為11畫。
三谛一詞最早出現在《中阿含經》和《長阿含經》兩部佛經中。它是由古代梵語“trīkāya”轉譯而來。在梵語中,"tri"意為"三個","kāya"意為"身體"或"存在"。因此,三谛的含義是指佛陀的三種身體或存在方式。
繁體字的寫法為「三諦」,與簡體字相比,它的結構更加複雜。
在古代漢字書寫中,三谛的寫法可能有一些變化。根據文獻記載,三谛古時的寫法多為三個單獨的字一起使用,即“三苦無”。這種寫法直接表達了佛陀對三谛的解釋和強調。
1. 佛陀教導衆生要認識到生命的三谛。
2. 學習三谛是修行途中的重要一步。
組詞:三谛之道、三谛修行、三谛理論。
近義詞:苦谛、無常谛、無我谛。
反義詞:三非谛、三常谛、三我谛。
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