
佛教语。指空谛、假谛、中谛。 南朝 梁 慧皎 《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三諦以詮智府。”
三谛是佛教天台宗的核心概念,指空谛、假谛、中谛三种对现象本质的阐释,三者相互圆融,构成对实相的整体认知。以下是具体解析:
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三谛是佛教概念中的重要术语之一,意为"抱持三种真理"或"持守三个观点"。在佛法中,三谛是指无常、苦、无我。它表达了生活的真实本质,教导人们认识到一切事物都是无常不可靠的,苦涩不可避免的,以及没有永恒的自我存在。
三谛的拆分部首是“口”和“讠”,其中“口”表示与言语、语言相关的事物,而“讠”表示与思想、言辞相关的事物。根据这两个部首的字形,三谛可以拆分为“口”、“口”、“讠”。
根据拆分部首和笔画的组成,三谛的总笔画数为11画。
三谛一词最早出现在《中阿含经》和《长阿含经》两部佛经中。它是由古代梵语“trīkāya”转译而来。在梵语中,"tri"意为"三个","kāya"意为"身体"或"存在"。因此,三谛的含义是指佛陀的三种身体或存在方式。
繁体字的写法为「三諦」,与简体字相比,它的结构更加复杂。
在古代汉字书写中,三谛的写法可能有一些变化。根据文献记载,三谛古时的写法多为三个单独的字一起使用,即“三苦无”。这种写法直接表达了佛陀对三谛的解释和强调。
1. 佛陀教导众生要认识到生命的三谛。
2. 学习三谛是修行途中的重要一步。
组词:三谛之道、三谛修行、三谛理论。
近义词:苦谛、无常谛、无我谛。
反义词:三非谛、三常谛、三我谛。
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