人頭畜鳴的意思、人頭畜鳴的詳細解釋

人頭畜鳴的解釋

(1).詈辭。謂雖然是人，但卻愚蠢如畜類。《史記·秦始皇本紀》：“﹝ 胡亥 ﹞誅 斯 、 去疾 ，任用 趙高 ，痛哉言乎！人頭畜鳴。” 張守節 正義：“言 胡亥 人身有頭面，口能言語，不辨好惡，若六畜之鳴。”

(2).指人的行為極端惡劣。 清 黃宗羲 《朝議大夫清溪錢先生墓志銘》：“臣觀 崔 魏 亂政，奄祠遍于天下，乾兒義子，人頭畜鳴。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“公子作色曰：‘是真吾弟之亂命矣！其将謂我人頭畜鳴者耶！’” 魯迅 《集外集拾遺補編·辯‘文人無行’》：“造謠賣友，卻已出于‘文人無行’之外，因為這已經是卑劣陰險，近于古人之所謂‘人頭畜鳴’了。”

詞語分解

• 人頭的解釋 ∶人員數量人頭稅 ∶指與人的關系人頭熟 〈方〉∶指人的品質人頭兒次 ∶人們人頭還未走動詳細解釋.人的頭。《墨子·魯問》：“今有刀於此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎？”《史記·張儀列傳》：“左挈人頭
• 鳴的解釋 鳴 （鳴） í 鳥獸或昆蟲叫：鳴啭。鳴唱。鳴叫。鳴禽。鳥鳴。 發出聲音，使發出聲音：鳴響。鳴奏。孤掌難鳴。 聲明，發表意見、情感：鳴謝。鳴冤。百家争鳴。 聞名，著稱：“以文鳴江東”。 筆畫數：； 部

專業解析

“人頭畜鳴”是漢語中一個具有批判色彩的成語，其核心含義指人雖具人形，言行卻如同禽獸，常用來形容極端惡劣或喪失人性的行為。該成語出自《史記·呂不韋列傳》：“夫以呂易牛，所代非類；名實不稱，主妾無辨。卒使大賈滅族，皆人頭畜鳴者也。”

從構詞法分析，“人頭”強調生理形态的人體特征，“畜鳴”則直指動物的嘶鳴聲，兩者形成的強烈反差構成比喻義。現代漢語詞典将其定義為“比喻人的行為極端惡劣，如同禽獸”（《漢典》“人頭畜鳴”詞條）。該成語多用于文學批評、社會評論等語境，如清代《聊齋志異》評注中就有“觀其行徑，實人頭畜鳴之流”的用法。

在語義演變層面，《辭源》指出該成語在宋代已從具體指代“人形獸聲”的生物異象，逐漸演變為對道德敗壞的抽象批判（《辭源》第七版）。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中特别強調，使用此成語時應注重語境莊重性，多用于書面語體。

網絡擴展解釋

“人頭畜鳴”是一個漢語成語，讀音為rén tóu chù míng，主要用于貶義語境。以下為詳細解釋：

1.釋義

• 字面含義：指雖然長着人的樣貌，但行為和叫聲像牲畜一樣愚蠢（如、3、5所述）。
• 引申義：比喻人的品行極其惡劣，言行如同禽獸（如、7提到“行為極端惡劣”）。

2.出處

• 源自《史記·秦始皇本紀》。司馬遷評價秦二世胡亥時寫道：“誅斯、去疾，任用趙高，痛哉言乎！人頭畜鳴。”
• 胡亥（秦二世）昏庸殘暴，濫殺忠臣、寵信奸佞，故被諷刺為“人頭畜鳴”。

3.用法

• 詞性：中性成語（如），但實際多含貶義。
• 語法：通常作賓語或分句，以形容人的愚昧或卑劣（如、7）。

4.近義詞

• 行同狗彘：指行為如豬狗般無恥（如、3）。

5.示例

• 清代蒲松齡《聊齋志異·素秋》中曾用此詞：“是真吾弟之亂命也，其将謂我人頭畜鳴者耶？”

該成語通過“人形獸性”的對比，強烈批判道德淪喪或愚不可及之人。使用時需注意語境，避免濫用造成冒犯。

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