
(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉况,神物并见。朕方答气应,未能承意。” 颜师古 注:“言自修整,以报瑞应,恐未承顺上天之意。”
(2).气息相应。 唐 韩愈 《明水赋》:“德协于坎,同类则感;形藏在空,气应则通。”
"气应"是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其核心内涵包含三个层面:
一、基本释义 "气"指构成万物的本源物质,《汉语大词典》解释为"无形而弥漫的细微物质";"应"表感应、响应。《汉语大词典》将"气应"定义为"气息相感应",强调物质与精神层面的共鸣现象。
二、古籍例证 汉代王充《论衡》记载:"同类通气,性相感动",阐释了阴阳二气通过感应形成自然规律。朱熹在《周易本义》中注解"天地感而万物化生"时,强调"气之感应"是宇宙生成的基本原理。
三、哲学内涵 在传统哲学体系中,"气应"既指天体运行中"阴阳相感,五行相契"的自然规律(参考《黄帝内经》),也指人际交往中"声气相通,志趣相投"的精神共鸣(见《文心雕龙》)。
四、现代应用 现代汉语中该词多用于艺术领域,形容艺术作品达到"形神兼备,气韵生动"的至高境界。故宫博物院藏画研究指出,宋代山水画常通过"云气呼应"的构图技法营造空间意境。
“气应”是一个汉语词语,读音为qì yìng,主要包含以下两层含义:
指神的昭示
这一含义源于古代对天象或自然现象的解读,认为某些特殊征兆是神明对人事的回应或预示。例如《汉书·石奋传》中记载汉成帝在泰山封禅时提到“皇天嘉况,神物并见”,并解释需“答气应”以顺应天意。这里强调人与神灵之间的感应关系。
气息相应
指事物之间通过无形的气息相互感应或连通。唐代韩愈在《明水赋》中以“德协于坎,同类则感”为例,说明同类事物可通过气息相通产生呼应,如月亮与水的自然关联。
现代语境中,“气应”较少使用,但在研究古典文献或哲学时仍具价值,常用于分析古代天人观及自然哲学理论。
如需更深入的历史用例或拓展,可参考《汉书》《明水赋》原文或相关注释。
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