
(1).謂抛棄同姓同族而親近異姓異族。《左傳·襄公二十九年》:“ 吉 也聞之,棄同即異,是謂離德。” 楊伯峻 注:“此言棄同姓之國,而親近異姓之國。”《周書·李遠傳》:“諸人并世載忠貞,沐浴教義,今若棄同即異,去順效逆,雖五尺童子,猶或非之。”
(2).丢掉共同之說而接近新奇之說。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“傳聞而欲偉其事,録遠而欲詳其跡,於是棄同即異,穿鑿傍説,舊史所無,我書則傳,此訛濫之本源,而述遠之巨蠧也。”
棄同即異是漢語中一個具有典故色彩的成語,其含義與用法可從以下角度解析:
詞義溯源
“棄同即異”最早見于《左傳》等典籍,原指抛棄同族或共同立場,轉而依附異己勢力。其中,“棄”為抛棄,“同”指相同、同類;“即”意為接近、依附,“異”則指差異、對立。四字連用,強調因利益或觀念沖突而背離原本的立場或群體。
引申含義
在語言演變中,該詞逐漸泛指因分歧而割裂原有關系,刻意追求差異的行為。例如《漢語成語源流大辭典》指出,其現代用法多含貶義,常用于批評分裂團體、破壞統一的行為或思想。
語境應用
該成語多用于書面語或正式場合,如:“文化傳承需兼容并蓄,棄同即異隻會導緻傳統斷層。”(示例引自《現代漢語規範詞典》第3版)
權威參考
(注:為符合原則,本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《左傳譯注》等典籍及權威辭書,具體文獻鍊接可訪問中國國家圖書館古籍數據庫檢索。)
“棄同即異”是一個古代成語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
字面含義
該成語包含兩層核心解釋:
出處與背景
成語最早見于春秋時期《左傳》,用于描述政治或宗族關系中的“離德”行為。後擴展至文化領域,如劉勰用以批判史書寫作中的不實傾向。
該成語在現代使用頻率較低,多出現在學術或文學分析中。如需進一步了解具體文獻案例,可參考《左傳》或《文心雕龍》相關章節。
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