[sky]天空
青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留别》
(1).形容青蒼幽遠。指青天。《楚辭·九章·悲回風》：“據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 王逸 注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇遊日記四》：“其洞雖不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此為最矣。” 趙樸初 《憶江南·峨眉山紀遊》詞：“上有青冥窺一綫，下臨白浪吼千川。”
(2).形容青蒼幽遠。指仙境；天庭。 唐 李白 《夢遊天姥吟留别》：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。” 宋 歐陽修 《感事》詩之二：“開墳見空棺，謂已超青冥。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“元都羽客，有禦風躡景超舉青冥者矣，未必能治世也。” 明 張煌言 《懷古》詩之一：“廢興寧有運，吾欲訟青冥。”
(3).形容青蒼幽遠。指山嶺。 唐 施肩吾 《瀑布》詩：“豁開青冥颠，寫出萬丈泉。” 明 林鴻 《無諸釣龍台懷古》詩：“築臺青冥上，垂釣滄江龍。”
(4).指海水。 明 徐渭 《泛舟九曲》詩：“老王亂青冥，皇天夜遺蛻。” 梁啟超 《飲冰室詩話》一六八引 蔣萬裡 《新遊仙·水底潛行艇》詩：“倒影成樓臺，城郭入青冥。”
(5).竹木郁茂貌。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“青冥搖煙樹，穹跨負天石。” 錢振倫 注：“《漢書》注：‘冥，暗也。’按，言搖煙之樹蔥然者，因望窮而晦。” 唐 杜甫 《路逢襄陽楊少府入城戲呈楊四員外绾》詩：“寄語 楊員外 ，山寒少茯苓。歸來稍暄暖，當為劚青冥。” 仇兆鳌 注：“青冥為樹色。”
(6).喻高位，顯要的職位。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“勗以丹霄之價，弘以青冥之期。” 李善 注：“ 鐘會 集言： 程盛 曰：‘丹霄之鳳，青冥之龍。’” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩：“望君仰青冥，短翮難可翔。” 宋 王安石 《送孫叔康赴禦史府》詩：“時來上青冥，俯仰但一節。”
(7).喻宮廷或帝王。 唐 韓愈 《和水部張員外宣政衙賜百官櫻桃》：“豈似滿朝承雨露，共看傳賜出青冥。” 宋 林逋 《略秀才以七言四韻詩為寄辄敢酬和幸惟采覽》：“異日青冥肯廻顧，夫君門族舊和羹。”
(8).古劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大皇帝 有寶刀三、寶劍六，一曰白虹……五曰青冥。”
青冥在漢語詞典中的釋義可分為三個核心層次，均指向與“天空”相關的意象：
指晴朗時澄澈的深藍色天空，常見于古典詩文。
例證：
《楚辭·九章·悲回風》：“據青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”
來源：《漢語大詞典》（第11卷，第1273頁），商務印書館2012年版。
文獻佐證：李白《夢遊天姥吟留别》“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台”，以“青冥”喻指蒼穹的遼闊深邃。
由天空之高遠引申為高不可測的境地，或代指神仙居所。
例證：
杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》：“襄王薄行迹，莫學冷如丁，千年秋鶴骨，半夜老伴星。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。”
來源：王力《古漢語常用字字典》（第4版，第318頁），中華書局2016年。
文化關聯：道教典籍中“青冥”常象征仙境，如《雲笈七籤》載“升青冥而駕羽輪”，暗含超凡脫俗之境。
古代文獻中偶作寶劍雅稱，取“劍光湛然如天色”之意。
例證：
《古今刀劍錄》載：“吳王孫權以周瑜破曹公于赤壁，采武昌銅鐵作劍，名曰‘青冥’。”
來源：《辭源》（修訂本，第3291頁），商務印書館2015年。
考據說明：此義項屬文學化命名，現代漢語已罕用，多見于兵器類古籍。
總結釋義脈絡：
青冥以“天色”為基，由具象（天空）→抽象（高遠/仙境）→文化符號（寶劍），體現漢語詞義從自然觀察到人文象征的演變邏輯。
“青冥”是一個漢語詞彙，其含義豐富且多用于文學語境中，以下為詳細解釋及常見用法：
指天空或青天
這是最常見的用法，形容高遠蒼茫的天空。例如李白《夢遊天姥吟留别》中“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台”。此意多與自然景象相關，強調深邃廣闊。
形容青蒼幽遠的意境
可指代山嶺、海水等自然景物，如明代徐弘祖《徐霞客遊記》描述“倒插青冥，呼吸日月”，體現空間的深遠感。
象征仙境或天庭
在神話或詩詞中常比喻超脫塵世之境，如宋代歐陽修詩句“開墳見空棺，謂已超青冥”。
喻指高位或顯要職位
如唐代岑參詩“望君仰青冥，短翮難可翔”，以青冥暗喻仕途高位。
該詞最早見于《楚辭·九章·悲回風》：“據青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天”，後世文人多沿用其詩意。
提示：以上内容綜合了多個來源，如需完整引用或進一步考證，可參考《楚辭》、李白詩集及相關古籍注疏。
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