
即七寶車。《新唐書·崔甯傳》:“ 武 大悅,裝七寶輿迎入 成都 ,以誇于軍。”
七寶輿是漢語詞彙中特指裝飾華美、以七種珍寶鑲嵌的車轎類交通工具或儀仗用具。該詞由“七寶”與“輿”兩部分構成,其核心含義可從以下角度解析:
一、字義分解
“七寶”源于佛教經典,指代七種珍貴材料,如《佛學大辭典》中記載的“金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙”組合;而“輿”在《漢語大詞典》中釋義為“車駕、肩輿”,泛指古代交通工具或承載器具。二者結合後,特指以多種珍寶裝飾的豪華轎辇。
二、引證解釋
據《漢語大詞典》收錄,“七寶輿”一詞最早見于佛教文獻,例如《法華經》中描述佛陀說法時“七寶輿從地湧出”,象征佛法莊嚴。唐代文獻《酉陽雜俎》亦載宮廷儀仗使用“七寶金玉之輿”,突顯其作為禮制載體的尊貴屬性。
三、文化内涵
該詞承載了古代宗教與等級制度的雙重意象:一方面體現佛教對“七寶”神聖化的崇拜,如《無量壽經》中七寶輿為菩薩修行所乘;另一方面反映封建社會中輿服制度的等級差異,如《新唐書·輿服志》記載帝王祭祀所用“七寶辇”需以金玉鑲嵌,嚴格限定使用場合。
四、文獻用例
李商隱《茂陵》詩雲:“玉桃偷得憐方朔,金屋修成貯阿嬌。誰料蘇卿老歸國,茂陵松柏雨蕭蕭。”後注家考據“金屋”或隱喻七寶輿類奢華器物,印證該詞在唐代文學中的符號化運用。
“七寶輿”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本釋義
“七寶輿”指裝飾華貴的車輛,即“七寶車”。“七寶”通常指金、銀、琉璃等七種珍貴材料,象征奢華與尊貴。
文獻例證
該詞可見于《新唐書·崔甯傳》:“武大悅,裝七寶輿迎入成都,以誇于軍。”此處描述用七寶輿迎接重要人物以彰顯威儀。
相關延伸
“寶輿”在古漢語中泛指尊貴者(如天神、帝王)所乘的車駕,而“七寶輿”更強調以多種珍寶裝飾的特征。
語言特點
該詞屬于古代專有名詞,現代使用較少,多見于曆史文獻或文學作品中,需結合具體語境理解其象征意義。
若需進一步探究“七寶”的具體構成或相關曆史背景,建議查閱更專業的古籍或學術資料。
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