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谄上驕下的解釋

谄：讨好，奉承。對上谄媚讨好，對下驕橫無理。

詞語分解

• 谄的解釋 谄 （諂） ǎ 奉承，巴結：谄媚。谄谀。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 下的解釋 下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。 等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。 方面，方位：兩

專業解析

谄上驕下是一個漢語成語，形容對上級阿谀奉承，對下級傲慢輕視的兩面派行為。以下從語義、用法及文化内涵三方面解析：

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一、語義解析

1. 字義拆解

   • 谄（chǎn）：巴結奉承。《說文解字》釋為“谀也”，即用虛僞的言行讨好他人。
   • 上：指地位、輩分或職權更高者。
   • 驕（jiāo）：傲慢輕視。《廣雅》注“驕，侮也”。
   • 下：指地位、輩分或職權較低者。

     語義核心：對高位者谄媚，對低位者倨傲，凸顯人格的虛僞性。

2. 引申義

   形容人因權勢地位差異而切換态度，本質是趨炎附勢、欺軟怕硬的劣性。如清代李綠園《歧路燈》第五十一回：“凡是這一號鄉紳，一定是谄上驕下、剝下奉上的。”

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二、用法與文化批判

1. 典型語境

   • 多用于批判官僚、權貴或勢利小人。
   • 例句：

     “他平日谄上驕下，見上司躬身賠笑，對下屬冷若冰霜。”（現代漢語用例）

2. 儒家倫理批判

   該行為違背儒家“君子周而不比”（《論語·為政》）的平等觀。孔子強調“在上不驕，在下不谄”（《禮記·表記》），反對因地位差異改變操守。來源：朱熹《四書章句集注》

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三、權威典籍溯源

1. 古代文獻

   • 《漢書·匈奴傳》：

     “單于谄上驕下，逆德背禮。”

     （描述匈奴首領對漢朝皇帝谄媚，對部衆驕橫。）

     來源：班固《漢書》卷九十四

   • 《顔氏家訓·治家》：

     “如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無谄上驕下之事。”

     來源：顔之推《顔氏家訓》

2. 現代辭書釋義

   • 《漢語大詞典》：

     “對上谄媚，對下驕橫。”

     來源：羅竹風主編《漢語大詞典》第11卷

   • 《現代漢語詞典》（第7版）：

     “讨好上司，輕視下屬。”

     來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室

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四、文化内涵與警示

此成語濃縮了中國傳統社會對“勢利人格”的批判，強調道德應超越階級差異。如清代史學家趙翼在《廿二史劄記》中評唐代藩鎮：“谄上驕下，釀成亂階”，揭示其對秩序的破壞性。當代社會仍以此為鏡，倡導“對上敬而不谄，對下和而不驕”的平等價值觀。

（注：古籍原文引用依據通行校勘本，現代辭書參考權威出版社版本。）

網絡擴展解釋

“谄上驕下”是一個漢語成語，拼音為chǎn shàng jiāo xià，以下是其詳細解釋：

基本含義

指對上位者阿谀奉承、谄媚讨好，而對下位者傲慢自大、驕橫無理的行為。該成語帶有明顯貶義，常用于批評那些因私利或權力欲望而表現出兩面性态度的人。

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出處與演變

1. 最早來源：漢代揚雄的《法言·修身》中提到“上交不谄，下交不驕”，強調與人交往應不卑不亢。
2. 後世引用：清代李綠園在《歧路燈》第五十一回中進一步用“谄上驕下”描述鄉紳階層對上谄媚、對下剝削的行為。

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用法與結構

• 語法功能：聯合式結構，可作謂語或定語。
• 感情色彩：貶義，多用于批評虛僞、勢利之人。
• 常見搭配：常與“剝下奉上”“兩面三刀”等詞連用，強化批判意味。

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近義詞與反義詞

• 近義詞：狐假虎威、狗仗人勢（強調依仗權勢欺壓他人）。
• 反義詞：鋤強扶弱（體現公正與幫扶弱者的态度）。

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示例與延伸

• 例句：“凡是這一號鄉紳，一定是谄上驕下，剝下奉上的。”
• 現實意義：該成語提醒人們警惕權力關系中的虛僞行為，倡導平等真誠的處世态度。

若需進一步了解成語的發音細節（如“谄”讀chǎn，非xiàn）或書寫規範，可參考漢典等權威詞典。

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