高聳的發髻。 宋 孟元老 《東京夢華錄·飲食果子》：“更有街坊婦人，腰繫青花布手巾，綰危髻。”
“危髻”是漢語中一個具有曆史感的詞彙，專指古代女子梳妝時盤結的高聳發髻。該詞由“危”（高聳、陡峭）與“髻”（盤繞成結的頭發）組合而成，字面含義即“高而險的發髻”，常見于詩詞文獻中對女性發型的描寫。例如，五代和凝《宮詞》有“危髻高簪金步搖”之句，生動描繪了發髻高聳的形态。
從文化背景看，“危髻”盛行于唐代，屬于“高髻”類發型的一種，需借助假發或金屬支架固定，體現當時崇尚豐腴華美的審美傾向。《漢語大詞典》将其釋為“高聳的發髻”，《全唐詩》中亦有多處提及此類發型與步搖、金钗等飾物的搭配。這一發型不僅是裝飾藝術的體現，更承載着古代社會身份等級的象征意義，貴族婦女通過繁複的發型彰顯地位。
“危髻”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“危髻”指高聳的發髻，常見于古代女性發型描述。其中“危”意為高聳、直立，“髻”指盤繞成型的頭發。該詞形象描繪了發髻高而挺立的形态。
宋代孟元老在《東京夢華錄·飲食果子》中記載：“更有街坊婦人，腰系青花布手巾，绾危髻。”此處“危髻”即描述市井女子梳着高聳發髻的形象。
部分資料（如）提到“危髻”作為成語，引申為危險或困難的境地，認為發髻高而不穩象征處境危險。但此用法未見于主流文獻，可能為現代引申或誤讀，需謹慎參考。
高發髻在宋代是流行發式，常見于市井女性，反映當時審美風尚。例如詩句“人頭接劍門，濯濯危髻绾”也印證了這一發型特點。
如今“危髻”多用于古文解析或曆史研究，日常使用較少。若需引用，建議結合具體語境判斷其指代（發型或引申義）。
主流解釋為高聳發髻，成語用法存疑。建議優先采用文獻支持的釋義。
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