梵語“夜叉”的意譯。以其食人血肉，或飛空，或地行，捷疾可畏，故雲。 元 覺岸 《釋氏稽古略·共和》：“ 東天竺國 阿育王 ，碎七寳末造八萬四千寳塔，盡收西域及龍宮所藏世尊舍利，一一塔之。命 耶舍尊者 舒指放光八萬四千道，令捷疾鬼各隨一光盡處，安置一塔。” 清 錢謙益 《鼈虱》詩：“倏若捷疾鬼，驚走在一瞥。”
“捷疾鬼”是佛教文化中的一個概念，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
“捷疾鬼”是梵語“夜叉”（Yakṣa）的意譯，指一種行動迅猛、令人畏懼的鬼神類生物。其名稱源于“捷”（迅捷）和“疾”（快速），強調其行動特點。
特征與行為
據佛教文獻記載，捷疾鬼具有以下特性：
文化背景與文獻記載
該詞多見于佛教典籍和文學作品中，例如：
詞源考據
“捷疾”二字在漢語中本義為“敏捷快速”，如《漢書·藝文志》載“趨翔施捷”，而佛教翻譯時将其與夜叉特性結合，形成專有名詞。
注：當前釋義主要基于佛教文化語境，不同文獻中對“捷疾鬼”的善惡屬性描述可能存在差異，需結合具體文本分析。
《捷疾鬼》是一個短語，它的意思是“迅速的魔鬼”或“快速的幽靈”。這個短語通常用來形容某人或某物極快地移動或行動。
根據《康熙字典》，“捷”字的部首是手（扌），共有8個筆畫。而“疾”字的部首是疒，共有10個筆畫。對于“鬼”字，它的部首是鬼（鬼頭），共有9個筆畫。
根據《康熙字典》，《捷疾鬼》是一個古代漢字短語，來源于中國古代文學作品。目前沒有發現它在繁體中的寫法。
根據古代文字的演變，古時候漢字《捷疾鬼》的寫法可能有所變化，但具體的寫法已經無從考證。如今我們通常使用的是《康熙字典》中的寫法。
1. 他的動作如捷疾鬼一般，讓我無法跟上。
2. 這輛汽車速度驚人，猶如捷疾鬼般馳騁在道路上。
1. 捷速：速度快捷。
2. 鬼魅：形容行動詭異，難以捉摸。
3. 疾行：快速行走。
迅疾、飛快、敏捷。
緩慢、遲緩、停滞。
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