1.傳稱四種高超的技藝或難得的事物。(1)南朝陳洪偃貌﹑義﹑詩﹑書號為"四絶"。見唐道宣《續高僧傳》卷七。(2)宋計有功《唐詩紀事．郎馀令》:"餘令善畫，唐秘書省内落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，餘令鳳，相傳為四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕談錄．文儒》:"慶曆中，滕子京谪守巴陵，治最為天下第一。政成，重修嶽陽樓。屬範文正公為記，詞極清麗，蘇子美書石，邵餗篆額，亦皆一時精筆，世謂之'四絶'雲。"(4)指《詩經》﹑《楚辭》﹑草書﹑畫。見宋王應麟《小學绀珠．名臣下．四絕》。
2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。詳"四離四絶"。
《漢語大詞典》及傳統典籍中，"四絶"一詞在不同語境下有多種釋義：
一、自然景觀範疇
指黃山四大奇觀，包含奇松、怪石、雲海、溫泉四種獨特自然現象。此說源自明代地理學家徐霞客《遊黃山日記》對黃山地質特征的記載，後經清代《黃山志》系統歸納。
二、文學藝術領域
唐代張懷瓘《書斷》将書法分為神品、妙品、能品三階，其中"神品"級又細分"四絕"，特指王羲之、鐘繇、張芝、李邕四位宗師的書法造詣，該評定标準成為後世書論重要依據（參見《曆代書法論文選》）。
三、曆史典故體系
宋代《太平禦覽》記載春秋時期"吳中四絕"，指專諸刺王僚的劍術、要離斷臂刺慶忌的謀略、孫武演陣斬美姬的兵法和幹将莫邪鑄劍術，凸顯特定曆史節點的技藝巅峰。
四、宗教哲學釋義
《五燈會元》載禅宗"四絕境界"，即截斷凡塵的"斷俗絕"、超越言語的"斷言絕"、泯滅對待的"斷對待絕"、破除執着的"斷心絕"，體現佛教修行次第思想。
“四絶”是一個多義詞，其含義在不同語境中有不同解釋，主要分為兩類：
曆史人物與技藝
現代引申
現代語境中可用于形容某領域内四項頂尖成就，例如報刊曾用“四絶”代指某四人組合的獨特才能。
指立春、立夏、立秋、立冬四個節氣的前一日，又稱“四絕日”。古人認為這些日子不宜重大活動，與“四離日”（春分、夏至、秋分、冬至前一日）共同構成傳統曆法中的禁忌日期。
在《隋唐演義》等文學作品中也出現過“四絶”概念，但具體指代需結合原著内容分析。
以上解釋綜合了曆史、曆法及文學用法，具體含義需結合上下文判斷。如需進一步考證，可參考《續高僧傳》《唐詩紀事》等古籍。
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