庶出之孫。嫡子之子當嫡子在世時也為庶孫。《儀禮·喪服》：“庶孫之婦，庶孫之中殤。”《史記·晉世家》：“ 成師 封 曲沃 ，號為 桓叔 。 靖侯 庶孫 欒賓 相 桓叔 。”《漢書·哀帝紀》：“ 孝哀皇帝 ， 元帝 庶孫， 定陶恭王 子也。”《儀禮·喪服》“有適子者無適孫” 漢 鄭玄 注：“ 周 之道，適子死，則立適孫……長子在，則皆為庶孫耳。”
庶孫是漢語中一個具有特定宗法制度背景的稱謂，其核心含義指嫡子以外的兒子所生的孫輩，或旁支（非嫡系）的孫輩。以下從詞典釋義、字義解析及文化背景三方面詳細闡釋：
《漢語大詞典》
定義為：“庶出之子所生的兒子。亦指旁支的孫輩。” 強調其血緣源于非嫡系子嗣，在宗法序列中地位次于“嫡孫”（正妻所生之子的後代）。
（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）
《古代漢語詞典》
釋義為：“妾所生之子的兒子，或非嫡長子系統下的孫子。” 突出古代一妻多妾制下，庶孫的母系身份差異對其宗法地位的影響。
（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）
本義為“衆多”，引申為“非正妻所生”“旁支”。在宗法語境中與“嫡”相對，指非正室或非長子的血脈。
（參考：《說文解字》釋“庶”為“屋下衆也”）
泛指兒子的子女，或後代子孫。
（參考：《爾雅·釋親》：“子之子為孫”）
庶孫即由“庶子”衍生的第二代後裔，其身份受父系“庶出”的連鎖影響。
在古代宗法體系中，庶孫與嫡孫在繼承權、祭祀資格等方面存在顯著差異：
（制度依據：《儀禮·喪服》載“庶子不得為長子三年”，體現嫡庶之别）
當代漢語中，“庶孫”一詞主要用于曆史研究、古文獻解讀或家族譜牒讨論，日常使用較少。其概念反映了傳統社會以嫡長子繼承制為核心的家族結構。
（綜合來源：漢典網 https://www.zdic.net/）
“庶孫”是中國古代宗法制度中的稱謂，具體含義及解釋如下：
庶孫指庶出之孫，即由庶子（非正妻所生之子）所生的孫子。根據《儀禮·喪服》記載，嫡子若在世，其子即使為嫡出，在祖父家族中仍稱“庶孫”；隻有當嫡子去世後，嫡子之子才能稱為“嫡孫”。
古代宗法制度強調嫡庶之分，嫡系享有優先繼承權。庶孫地位低于嫡孫，但若家族嫡系斷絕，庶孫可能獲得繼承機會。
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