庶出之孙。嫡子之子当嫡子在世时也为庶孙。《仪礼·丧服》：“庶孙之妇，庶孙之中殤。”《史记·晋世家》：“ 成师 封 曲沃 ，号为 桓叔 。 靖侯 庶孙 欒宾 相 桓叔 。”《汉书·哀帝纪》：“ 孝哀皇帝 ， 元帝 庶孙， 定陶恭王 子也。”《仪礼·丧服》“有适子者无适孙” 汉 郑玄 注：“ 周 之道，适子死，则立适孙……长子在，则皆为庶孙耳。”
庶孙是汉语中一个具有特定宗法制度背景的称谓，其核心含义指嫡子以外的儿子所生的孙辈，或旁支（非嫡系）的孙辈。以下从词典释义、字义解析及文化背景三方面详细阐释：
《汉语大词典》
定义为：“庶出之子所生的儿子。亦指旁支的孙辈。” 强调其血缘源于非嫡系子嗣，在宗法序列中地位次于“嫡孙”（正妻所生之子的后代）。
（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）
《古代汉语词典》
释义为：“妾所生之子的儿子，或非嫡长子系统下的孙子。” 突出古代一妻多妾制下，庶孙的母系身份差异对其宗法地位的影响。
（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）
本义为“众多”，引申为“非正妻所生”“旁支”。在宗法语境中与“嫡”相对，指非正室或非长子的血脉。
（参考：《说文解字》释“庶”为“屋下众也”）
泛指儿子的子女，或后代子孙。
（参考：《尔雅·释亲》：“子之子为孙”）
庶孙即由“庶子”衍生的第二代后裔，其身份受父系“庶出”的连锁影响。
在古代宗法体系中，庶孙与嫡孙在继承权、祭祀资格等方面存在显著差异：
（制度依据：《仪礼·丧服》载“庶子不得为长子三年”，体现嫡庶之别）
当代汉语中，“庶孙”一词主要用于历史研究、古文献解读或家族谱牒讨论，日常使用较少。其概念反映了传统社会以嫡长子继承制为核心的家族结构。
（综合来源：汉典网 https://www.zdic.net/）
“庶孙”是中国古代宗法制度中的称谓，具体含义及解释如下：
庶孙指庶出之孙，即由庶子（非正妻所生之子）所生的孙子。根据《仪礼·丧服》记载，嫡子若在世，其子即使为嫡出，在祖父家族中仍称“庶孙”；只有当嫡子去世后，嫡子之子才能称为“嫡孙”。
古代宗法制度强调嫡庶之分，嫡系享有优先继承权。庶孙地位低于嫡孙，但若家族嫡系断绝，庶孙可能获得继承机会。
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