亦作“ 士五 ”。士卒。引申指军队。 睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种·内史杂》：“除佐必当壮以上，毋除士五新傅。”《史记·秦本纪》：“五十年十月， 武安君 白起 有罪，为士伍，迁 阴密 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。” 唐 元稹 《授牛元翼成德军节度使制》：“﹝ 牛元翼 ﹞忠孝谨廉，慈仁和惠，爱养士伍，均如鳲鳩，镇之三军，争在麾下。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“你道是位列三台，调和鼎鼐，燮理阴阳，丞相府气昂昂，覰的我元帅衙门，无过是点些士伍，排些刀仗，与文臣本不同行。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“而军兴以来，沿 江 城镇亦惟 宜昌 为最完善。论者既服 唐君 之智勇，而诸谊士乘时赴机，迫不容瞬，其伟识强力，抑岂寻常士伍所能仰企哉！”
"士伍"是古代汉语中的复合称谓词，具有两层核心含义：
一、军事组织单位 指代古代军队编制中的基础作战群体，始见于春秋战国时期。按《汉语大词典》释义，该词本义为"五人为伍，百人为士"，体现早期军事编队制度。《史记·秦本纪》记载商鞅变法时"令民为士伍"，反映其作为军队基层建制的历史功能。这种军事组织结构至汉代仍沿用，见于《汉书·刑法志》关于戍卒编制的记载。
二、特殊户籍身份 秦汉时期演变为特定的社会身份标识。据《睡虎地秦简》法律文书显示，该词指被剥夺爵位但仍保留自由民身份的群体。东汉经学家郑玄在《周礼注疏》中阐释："士伍谓无爵者"，表明其作为庶民阶层的法律地位。唐代律学家颜师古在《汉书注》中进一步说明该群体需承担徭役赋税，但不可任官职的行政限制。
该词汇在《资治通鉴》等史籍中高频出现，成为研究古代军制与社会分层的重要术语。现代汉语中已不作为独立词汇使用，仅存于历史文献与相关学术研究领域。
“士伍”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同历史文献中有所体现，以下是综合多个来源的详细解释：
“士伍”读作shì wǔ，由“士”（士兵）和“伍”（队伍）组成，字面意为士兵组成的队伍，泛指军队或士兵群体。该词在秦汉时期尤为常见，常与军事或刑罚制度相关。
军事含义
在秦代法律文献（如睡虎地秦墓竹简）中，“士伍”指代普通士卒，例如《秦律十八种·内史杂》提到“毋除士五新傅”，即不任命新登记的青年为士伍。
刑罚制度
据《史记·秦本纪》记载，武安君白起因罪被贬为“士伍”，裴骃集解引如淳注：“尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。”此处指因罪被剥夺爵位的人，需编入军队或服兵役。
引申含义
唐代元稹《授牛元翼成德军节度使制》中，用“士伍”代指军队的统称，强调对士兵的管理与领导。
“士伍”在不同语境中有两层核心含义：
如需进一步了解具体文献案例（如《史记》或睡虎地秦简），可参考相关历史研究资料。
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