吃谷中所生蟲。比喻貪女色。《國語·晉語八》：“故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝。今君一之，是不饗穀而食蠱也。” 韋昭 注：“蠱，喻女也。”
食蠱是中國古代文獻中記載的巫術術語，指通過吞食毒蟲或含有毒性的蠱物以達成特定目的的行為。其内涵可從以下角度解析：
字義溯源
《說文解字》釋“蠱”為“腹中蟲也”，本義指寄生人體的毒蟲。《漢語大詞典》進一步解釋“食蠱”為“吞食蠱毒”，強調其作為巫術儀式的屬性，常見于先秦至漢代的巫醫文化中。
曆史文獻記載
《左傳·昭公元年》記載“皿蟲為蠱”，指将多種毒蟲置于器皿中互相殘食，最終存活的毒蟲稱為“蠱”。《周禮·秋官》提到“庶氏掌除毒蠱”，表明周代已有專人負責防治蠱毒，側面印證“食蠱”行為的存在。
醫學與巫術交織
《本草綱目·蟲部》描述蠱物“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲”，此類蠱蟲被用于制作毒藥或巫術道具。部分方士宣稱吞食特定蠱蟲可獲神力，此說多見于《太平禦覽》引用的谶緯文獻。
文化隱喻延伸
在文學作品中，“食蠱”常象征對邪惡力量的屈服。如唐代筆記《酉陽雜俎》将“誤食蠱毒”喻為遭受奸計陷害，反映古代社會對巫蠱的禁忌化認知。
“食蠱”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度理解：
出自《國語·晉語八》的典故，原文為：
「故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝。今君一之，是不饗穀而食蠱也。」
字面解釋
指食用谷物中的寄生蟲。其中“蠱”本義為谷中害蟲，如韋昭注：“蠱，喻女也”。
比喻義
暗喻沉迷女色。古人以“食谷”象征遵循禮法，而“食蠱”則批判違背禮制、縱欲的行為。
部分非權威資料提到：
學術寫作或古文解讀時，應優先采用《國語》的典故義；涉及民俗傳說時需标注來源存疑性。需注意現代漢語中該詞已罕用。
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