僮然的意思、僮然的詳細解釋

僮然的解釋

物始生貌。漢揚雄 《太玄·童》：“陽氣始窺，物僮然鹹未有知。” 範望注：“謂之童者，立春之節，萬物孚甲始出，枝葉未舒，故謂之童童之初。”

僮的解釋僮 ó 封建時代受奴役的未成年人：書僮。僮仆。古同“童”。僮 à 〔僮族〕中國少數民族，今改作“壯族”。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
然的解釋然 á 對，是：然否。不然。不以為然。以為對，答應，信守：然納（以為對而采納）。然諾（許諾，信守諾言）。這樣，如此：當然。然後。然則。表示一種語氣（.表決定，猶焉，如“寡人願有言然”；.表比拟，

"僮然"是一個相對罕見且帶有古雅色彩的漢語詞彙，其含義需結合構成它的兩個字來理解：

"僮"的含義：
- 本義指未成年的奴仆或仆人（《說文解字》：僮，未冠也）。引申為年幼、未成年的意思（如“僮子”）。
- 在古漢語中，“僮”有時也通“童”，取其“幼小”、“天真”之意。
- 另一個重要的引申義是蒙昧無知、未開化的狀态。這層意思在“僮然”中尤為關鍵。參考來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）
"然"的含義：
- 此處作形容詞或副詞詞尾，表示“……的樣子”，相當于現代漢語的“的樣子”、“地”。它附着在“僮”後，共同構成一個描述性詞語。參考來源：《現代漢語詞典》（商務印書館）
"僮然"的綜合釋義：綜合“僮”的核心引申義（蒙昧無知）和“然”的詞尾作用，“僮然”主要形容一種懵懂無知、茫然不解、未開竅的樣子或狀态。它描繪的是一個人或事物處于對周圍環境、事理、知識等缺乏理解、顯得幼稚或糊塗的情形。
- 核心意思：懵懂無知的樣子；茫然不解的樣子；糊塗的樣子。
- 使用語境：多用于書面語或文學作品中，描述人物面對複雜情況時表現出的困惑、不解、幼稚或不開竅的狀态。例如：“聞此深奧之理，彼僮然不能解。”（聽到這樣深奧的道理，他懵懵懂懂無法理解。）

“僮然”意指懵懂無知、茫然不解的樣子，強調一種心智未開、對事物缺乏清晰認知的狀态，帶有一定的書面語色彩和古雅意味。其含義主要源于“僮”所包含的“蒙昧無知”的引申義。

“僮然”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解析：

“僮然”讀作tóng rán，本義為“物始生貌”，即事物初生時的狀态。例如漢代揚雄《太玄·童》中提到：“陽氣始窺，物僮然鹹未有知”，描述立春時節萬物萌芽、枝葉未舒展的幼嫩狀态。

字義關聯
- “僮”古同“童”，指未成年人（如書僮），或與“壯”通假（如壯族舊稱“僮族”）。
- “然”為形容詞後綴，表示狀态。
  組合後，“僮然”通過比喻引申為事物初生時的稚嫩、未成熟狀态。
文獻依據
該詞最早見于揚雄《太玄·童》，範望注：“立春之節，萬物孚甲始出，枝葉未舒，故謂之童童之初”。

部分資料（如）提到“僮然”可形容人或物突然變得莊重肅穆，并關聯《左傳》中“僮而後婦”的典故。但此用法未見于權威文獻，可能為引申義或誤讀，需謹慎使用。

多用于古文或學術讨論中，例如：

“僮然”核心含義為事物初生時的稚嫩狀态，源自漢代典籍，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《太玄·童》及範望注。