
(1).古代傳說中的地名。《山海經·海内經》:“西南 黑水 之閒,有 都廣之野 , 後稷 葬焉。” 袁珂 校注:“ 楊慎 《山海經補注》雲:‘ 黑水 廣都 ,今之 成都 也。’衡以地望,庶幾近之。”
(2).古代國名。《淮南子·墬形訓》:“東南方曰 大窮 ,曰 衆女 。南方曰 都廣 ,曰 反戶 。” 高誘 注:“ 都廣 ,國名也。山在此國,因復曰 都廣山 。” 南朝 梁 江淹 《空青賦》:“ 都廣 之國, 番禺 之野,皆咫尺八極,鏡見四荒。”
都廣是漢語中的古地名,特指古代文獻記載的一處重要地理區域,其釋義與文獻引用如下:
地理定位
指傳說中的上古地名,多與“天地中心”“肥沃之野”相聯繫。如《山海經·海内經》載:“西南黑水之間,有都廣之野,後稷葬焉。”此處描述其位于西南方位,為農業神後稷的葬地,象征豐饒之地 。
文化象征意義
在《淮南子·墬形訓》中,都廣被列為“八極”之一,稱“都廣之野在九州中央”,賦予其“天地之中”的神聖地位,代表古人宇宙觀中的理想疆域 。
神話關聯
《呂氏春秋·有始覽》提及“白民之南,建木之下,日中無影”,古注認為“建木”位于都廣,此處是連接天地的神樹所在,強化了其作為神話樞紐的屬性 。
曆史地理考辨
據《華陽國志·蜀志》記載,部分學者推測都廣可能與古蜀國都邑(今成都平原)相關,但具體位置尚無定論,學界存在“成都平原說”“雲南說”等分歧 。
當代研究多從神話學、曆史地理學角度解析都廣。如袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出,都廣之野是“古代蜀人理想中的樂土”,其意象融合了地理認知與宗教想象 。該詞亦常見于文學創作,如屈原《離騷》的“夕餘至乎西極”被部分注家關聯至都廣方位,體現其文化影響延續性。
參考來源:
“都廣”是一個具有曆史文獻色彩的詞彙,主要包含以下兩層含義:
根據《山海經·海内經》記載,“西南黑水之閒,有都廣之野,後稷葬焉”。學者楊慎在《山海經補注》中推測其地理位置可能與今成都平原相關,但具體位置尚無定論。這一地名常被用于描述神話或古史中的神秘區域。
《淮南子·墬形訓》提到“南方曰都廣”,高誘注解其為國名,并指出境内有“都廣山”。南朝江淹的《空青賦》等文獻中也有對“都廣”國的文學化描述,進一步佐證了其作為古國名的存在。
建議查閱《山海經》《淮南子》等原文或權威曆史地理研究,以獲取更系統的信息。
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