
猶教化。《荀子·性惡》:“是以為之起禮義,制法度,以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也。” 楊倞 注:“擾,馴也。”
擾化是漢語中具有雙重語義的詞彙,在不同語境下分别指向古代的政治治理理念和現代的生态馴化行為,具體釋義如下:
詞義:指通過道德引導或政策調節使百姓歸順、社會安定,強調以溫和手段實現治理目标。
詞源與用法:
詞義:特指人類對野生動植物的馴服與改良,使其適應人工環境并服務于生産生活。
應用領域:
參考文獻:
- 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》(第二版)[M]. 上海辭書出版社, 2021.
- 中國社會科學院語言研究所. 《現代漢語詞典》(第7版)[M]. 商務印書館, 2016.
- 夏征農, 陳至立. 《辭海》(第六版縮印本)[M]. 上海辭書出版社, 2010.
“擾化”是一個漢語詞彙,其含義因語境不同存在兩種解釋,需結合具體用法區分:
教化、引導之義(古義)
此解釋源于古代文獻,如《荀子·性惡》提到“擾化人之情性而導之”,這裡的“擾”通“馴”,意為通過禮義法度馴服和教化人性。例如:“聖王用禮法擾化百姓,引導向善。”。
擾亂、制造混亂(現代衍生義)
現代語境中,“擾”多取“幹擾”之意,因此“擾化”可指故意擾亂秩序或幹擾他人生活的行為,含貶義。例如:“網絡謠言擾化社會秩序”。
辨析要點:
若需進一步分析具體文本中的含義,建議提供上下文。
谙誦百腳路巴克什筆端弊虧簸之揚之,穅粃在前蔔祝抄擿成天際橙子戳不住锉子倒彩打水得工夫吊盤肺腑交風散伏卧趕騷跟履關鍵跪坐好情鶴山翁化生盆話賬講贊嗟驚結舌鉗口解書荊浩驚肉生髀筋馬究極克儉立嗣樓舩難産惱巴巴派力司破家五鬼請順囚牢忍愧三顧茅廬三洛山頭盛作勢分飾知雙梁鞋訟地彎拴委仗文曹五才小天使下弦奚落