陶相的意思、陶相的詳細解釋

陶相的解釋

指南朝梁陶弘景。弘景隱居茅山。梁武帝時，每有吉兇征讨之事，辄咨詢之，時人謂之“山中宰相”。宋範仲淹 《歲寒堂三題》詩序：“ 丁公神遇，鑒寐形焉；陶相真栖，風韻在矣。”

陶的解釋陶 á 用黏土燒制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。制造陶器：陶冶。陶鑄。喻教育、培養：陶化。陶育。陶染。熏陶。快樂的樣子，使快樂：陶然。陶醉。陶陶。古同“淘”，洗。姓。筆畫數：；
相的解釋相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷）。相符。相繼。相間（刵）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

陶相是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義需結合具體語境分析：

一、陶瓷工藝術語在傳統工藝領域，“陶相”指陶瓷燒制過程中形成的胎體與釉面結合的微觀結構特征。該詞最早見于《考工記》對陶器制作工序的記載，現代《中國陶瓷史》将其定義為“陶器胎釉在高溫下産生的結晶形态與物質組成”。

二、曆史人物稱謂特指北宋宰相陶谷（903-970），字秀實，《宋史·列傳第二十一》載其曆仕晉、漢、周、宋四朝，曾主持修訂《刑統》，因長期擔任宰輔而獲“陶相”尊稱。《漢語大詞典》第7版第483頁明确标注此義項源于《續資治通鑒長編》的記載。

三、哲學引申義《辭海》第6版哲學分冊提出該詞在理學中的特殊用法，指南宋學者陶安（1315-1371）提出的“陶鑄相成”理論，強調心性修養與物質實踐的辯證關系，這一釋義源自《朱子語類》的後續闡釋。

“陶相”是一個曆史人物相關的稱謂，具體解釋如下：

指南朝梁時期的隱士陶弘景。他雖隱居茅山，但因博學多才，梁武帝常向他咨詢國家大事，時人稱其為“山中宰相”。

宋代範仲淹在《歲寒堂三題》詩序中提到：“陶相真栖，風韻在矣”，以此贊頌陶弘景的隱逸風骨。

部分資料（如）将“陶相”解釋為形容人的神态如陶器般多變，但此說法缺乏廣泛曆史文獻支持，可能與詞語的罕見用法或誤傳有關，建議以“山中宰相”的典故為準。

如需進一步考證，可參考《梁書》《南史》等古籍中關于陶弘景的記載。