亦作“ 獺傘 ”。 晉 幹寶 《搜神記》卷十八：“﹝ 丁初 ﹞出行塘，日暮迴，顧有一婦人，上下青衣，戴青繖，追後呼：‘ 初 掾待地。’…… 初 因急行，走之轉遠，顧視婦人，乃自投陂中，氾然作聲，衣蓋飛散，視之是大蒼獺，衣繖皆荷葉也。”後因稱荷葉為“獺傘”。繖，同“ 傘 ”。 元 楊維桢 《玉蓮曲》：“波寒沉獺傘，愁殺野鴛鴦。”
“獺繖”為罕見漢語複合詞，其釋義需結合單字考據與文獻佐證。據《漢語大詞典》記載：
複合詞“獺繖”或源于古代民俗器物，如獺皮所制傘具，抑或比喻獺群聚集如傘狀。此詞未見于《現代漢語詞典》，或為方言、古語殘留，具體用例可參考《中國方志大辭典》中地方風物志記載。建議進一步核查《康熙字典》及明清筆記文獻以确認詳義。
“獺繖”是一個漢語詞彙，讀音為tǎ sǎn，其含義和來源可綜合解釋如下：
“獺繖”亦作“獺傘”，指荷葉。這一稱呼源于晉代幹寶《搜神記》中的一則故事：一名青衣婦人頭戴青傘，後被識破是大蒼獺所化，其衣傘皆為荷葉，因此後人以“獺傘”代指荷葉。
《搜神記》卷十八記載，丁初在塘邊遇一婦人，婦人實為獺妖，其傘為荷葉所化。故事中“衣繖皆荷葉”的描述成為“獺繖”一詞的由來，後多用于文學作品中，如元代楊維桢《玉蓮曲》中的“波寒沉獺傘，愁殺野鴛鴦”。
該詞因神話色彩常用于詩詞，以荷葉象征自然靈性或隱喻奇幻意象。例如荷葉在水面的形态與傘相似，且與獺（常栖息水邊）相關聯，形成獨特的文化符號。
“獺繖”是古漢語中對荷葉的雅稱，源于神話故事，兼具形象描述與文學想象。如需進一步探究，可查閱《搜神記》原文或相關詩詞注解。
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