讒人。《荀子·成相》：“讒夫多進，反覆言語，生詐态。” 漢 王充 《論衡·言毒》：“君子不畏虎，獨畏讒夫之口。” 宋 葉適 《朝請大夫提舉江州陳公墓志銘》：“以淺疑我，讒夫之淫。” 清 朱之瑜 《安南供役紀事》：“讒夫鴞張，極力煽其焰；元臣箝口，無或措一辭。”
讒夫（chán fū）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指專門進讒言、挑撥離間的人。以下從詞典釋義、字源結構、文獻用例三方面詳釋：
《漢語大詞典》
釋為“進讒言之人”，強調其行為特質是惡意诽謗、挑唆是非。例如：“讒夫毀士，如寸雲蔽日。”（《漢語大詞典》第10卷，第1286頁）
《古代漢語詞典》
注解為“以言語陷害他人者”，突出其言語的破壞性，常與“佞臣”“小人”并稱，如《史記》中“讒夫當道，忠良蒙冤”。
從言（讠），戋（jiān）聲。《說文解字》釋為“谮也”，即誣陷、中傷。本義為用言語诋毀他人。
古時對成年男子的通稱，此處作名詞後綴，指某一類人。
二字組合後，“讒夫”特指以诽謗為手段的男性挑撥者（古代文獻中多指男性）。
《荀子·成相》：
“讒夫棄之，形是诘。”
指讒言者被棄用，其惡行遭追究。
《史記·滑稽列傳》：
“讒夫得志，賢士無名。”
描述進讒者得勢而賢才被埋沒的現象。
《漢書·劉向傳》：
“讒夫昌熾，忠良危殆。”
揭示讒言者勢力擴張導緻忠臣陷入險境。
“讒夫”在傳統文化中象征人性之惡與社會秩序的破壞者。其行為常導緻三種後果：
該詞至今用于批判搬弄是非、損人利己之徒，具有道德警示意義。
參考文獻原文節選
《荀子·成相》：“讒夫棄之，形是诘。”（中華書局版，第458頁）
《史記·滑稽列傳》：“讒夫得志，賢士無名。”（中華書局1959年版，第3287頁）
“讒夫”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“讒夫”指進讒言的人，即專門用言語诋毀、挑撥是非的“讒人”。該詞帶有貶義，常用于形容搬弄口舌、陷害忠良的小人。
《荀子·成相》：
“讒夫多進，反覆言語，生詐态。”
此處指讒言者通過反複編造謊言擾亂是非。
《論衡·言毒》（漢·王充）：
“君子不畏虎，獨畏讒夫之口。”
強調讒言的危害性甚于猛獸。
宋·葉適《墓志銘》：
“以淺疑我，讒夫之淫。”
描述讒言者對他人品行的惡意扭曲。
現代漢語中較少使用，但在文學或曆史讨論中仍可能涉及，需結合具體語境理解其貶義色彩。
如需更全面的古籍例證或語義演變分析，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。
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