谗人。《荀子·成相》：“谗夫多进，反覆言语，生诈态。” 汉 王充 《论衡·言毒》：“君子不畏虎，独畏谗夫之口。” 宋 叶适 《朝请大夫提举江州陈公墓志铭》：“以浅疑我，谗夫之淫。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“谗夫鴞张，极力煽其焰；元臣箝口，无或措一辞。”
谗夫（chán fū）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指专门进谗言、挑拨离间的人。以下从词典释义、字源结构、文献用例三方面详释：
《汉语大词典》
释为“进谗言之人”，强调其行为特质是恶意诽谤、挑唆是非。例如：“谗夫毁士，如寸云蔽日。”（《汉语大词典》第10卷，第1286页）
《古代汉语词典》
注解为“以言语陷害他人者”，突出其言语的破坏性，常与“佞臣”“小人”并称，如《史记》中“谗夫当道，忠良蒙冤”。
从言（讠），戋（jiān）声。《说文解字》释为“谮也”，即诬陷、中伤。本义为用言语诋毁他人。
古时对成年男子的通称，此处作名词后缀，指某一类人。
二字组合后，“谗夫”特指以诽谤为手段的男性挑拨者（古代文献中多指男性）。
《荀子·成相》：
“谗夫弃之，形是诘。”
指谗言者被弃用，其恶行遭追究。
《史记·滑稽列传》：
“谗夫得志，贤士无名。”
描述进谗者得势而贤才被埋没的现象。
《汉书·刘向传》：
“谗夫昌炽，忠良危殆。”
揭示谗言者势力扩张导致忠臣陷入险境。
“谗夫”在传统文化中象征人性之恶与社会秩序的破坏者。其行为常导致三种后果：
该词至今用于批判搬弄是非、损人利己之徒，具有道德警示意义。
参考文献原文节选
《荀子·成相》：“谗夫弃之，形是诘。”（中华书局版，第458页）
《史记·滑稽列传》：“谗夫得志，贤士无名。”（中华书局1959年版，第3287页）
“谗夫”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“谗夫”指进谗言的人，即专门用言语诋毁、挑拨是非的“谗人”。该词带有贬义，常用于形容搬弄口舌、陷害忠良的小人。
《荀子·成相》：
“谗夫多进，反覆言语，生诈态。”
此处指谗言者通过反复编造谎言扰乱是非。
《论衡·言毒》（汉·王充）：
“君子不畏虎，独畏谗夫之口。”
强调谗言的危害性甚于猛兽。
宋·叶适《墓志铭》：
“以浅疑我，谗夫之淫。”
描述谗言者对他人品行的恶意扭曲。
现代汉语中较少使用，但在文学或历史讨论中仍可能涉及，需结合具体语境理解其贬义色彩。
如需更全面的古籍例证或语义演变分析，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》。
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