
pinafore
all round; beleaguer; enclose; surround
saliva; slobber
【醫】 ptyalo-; ptysma; saliva; sialo-; sialon; slabber
圍涎(wéi xián)是漢語中一個傳統服飾名詞,專指嬰幼兒使用的圍脖類衣物配件,主要用于防止唾液或食物殘渣弄髒衣物。其英文對應詞為"bib"或"drooling bib"。
從漢英詞典定義來看,《現代漢語詞典(第7版)》将其解釋為"圍在嬰幼兒脖子上的布制用品,用于接擋口水"(商務印書館,2016),而《漢英詞典(第三版)》則譯為"a bib worn around a baby's neck to catch drool"(外語教學與研究出版社,2010)。這種功能性服飾在中國傳統育兒文化中具有重要地位,考古證據顯示其使用曆史可追溯至漢代絲質圍涎的出土文物(《中國服飾史》,上海人民出版社,2004)。
現代圍涎材質已發展出純棉、竹纖維、防水布等多種類型,其設計兼顧實用性與美觀性。牛津大學出版社的《漢英雙語現代漢語詞典》特别指出,該詞常見于中國北方方言區,在标準漢語中使用頻率較書面語更高(2018版)。
圍涎,又稱圍嘴、口水兜,是圍在嬰幼兒頸部的一種傳統服飾配件,主要用于保持衣物清潔。以下從多個角度詳細解釋其含義及文化内涵:
圍涎的核心作用是防止嬰幼兒流口水或食物殘渣污染外衣。其形制多為圓形或U型布片,通過頸部系帶固定,常見于中國傳統育兒用品,兼具實用與裝飾性。
根據地域差異,圍涎有諸多别稱:
作為母親手工藝品,圍涎刺繡常包含吉祥紋樣(如牡丹、鯉魚等),既傳遞母愛關懷,也承載着祈福子嗣平安成長的民俗情感。
傳統圍涎多采用棉麻布料,運用刺繡、貼布等工藝制作,現代則衍生出防水材質等改良款式。值得注意的是,20世紀50年代湖北地區的虎形圍涎被列為重要民俗文物,印證其工藝價值。
"涎"字本義指口水(拼音:xián),與"圍"字組合後特指防治口水污染的用具。在法語中對應"bavoir"一詞,印證其跨文化存在的普遍性。
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