
【法】 last judgement
"上帝的最後審判日"(Last Judgment)在基督教神學中指世界終結時上帝對全人類進行的終極審判。根據《聖經》記載,該事件将發生在基督第二次降臨之後,所有死者都将複活接受審判(《約翰福音》5:28-29;《啟示錄》20:11-15)。該教義包含三個核心要素:
審判标準
依據《馬太福音》25:31-46,審判基于個人對基督的認信及對弱勢群體的實際關懷。奧古斯丁在《上帝之城》中強調,最終審判彰顯神的公義與憐憫的統一性。
審判結果
義人将獲得永生并與神同住,罪人将承受永刑(《但以理書》12:2;《羅馬書》2:6-8)。加爾文在《基督教要義》中将此視為神主權意志的最終實現。
末世象征體系
《啟示錄》20-22章通過白色大寶座、生命冊、新天新地等意象構建完整的審判場景。現代神學家萊因霍爾德·尼布爾指出,該教義具有維持道德秩序的社會功能(《人的本性與命運》)。
該術語在《新牛津注釋聖經》中被定義為"eschaton"(終極時刻)的核心事件,其英文對應詞"Last Judgment"首次出現在1382年威克裡夫譯本。中文語境中的表述可追溯至19世紀新教傳教士翻譯的《和合本聖經》。
“上帝的最後審判日”(又稱“最後的審判”或“審判日”)是基督教教義中的重要概念,指世界終結時上帝對全人類的終極審判。以下是詳細解釋:
起源與核心含義
這一概念源自《聖經》,尤其是《啟示錄》等篇章。根據教義,上帝在創世後,将在世界末日對所有人類進行最終審判,決定其靈魂的歸宿。審判日被視為上帝完成其救贖計劃的最後一步,标志着舊世界的終結和新天新地的開始。
審判的過程與标準
所有已死之人将複活,生者與死者一同接受審判。審判依據是個人生前的行為及其與耶稣基督的關系。信徒和行善者将獲得永生,進入天堂(或“新伊甸園”);未得救贖者則會被投入“硫磺火湖”永遠滅亡。
相關聖經依據
其他關聯概念
延伸意義與比喻
在世俗語境中,“審判日”有時被借喻為重大考驗或決定性時刻(如高考、人生抉擇等),但其宗教核心始終圍繞終極救贖與懲罰。
需注意,不同基督教派對此的解釋存在細節差異,但核心均強調善惡終有終極裁決。
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