
缄封文翰。 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》:“毉至,粒药以授。师曰:‘吾非疾也,不可罔子之工。’卒不之饵。其后札偈以遗法子,函翰以别王庭。夏五月二日,鸟兽悲鸣,云木惨悴,其夜十有八刻时灭度,俗寿八十有七。”
函翰是古代汉语中的合成词,其含义可从字义分解与历史用法两个层面解析:
本义指匣子、封套(如“函封”),引申为书信封套,后直接代指书信。如《晋书·殷浩传》载:“遗吏部郎袁宏执手函翰”。
原指鸟羽(如“翰毛”),因古人用羽毛制笔书写,故引申为笔墨、文辞,后特指文书、信札。如《文选·曹丕〈与吴质书〉》云:“翰墨为勋绩”。
“函翰”为同义复词,泛指书信、公文或文书,强调以书面形式传递的正式文本。其用法多见于魏晋至唐宋文献,如:
《南史·徐勉传》:“既笔翰为职,函翰盈案。”
此处“函翰”指待处理的公文信件。
“函翰”释义为“书信;文书”,引《晋书》用例佐证。
释“翰”字时指出其“借指书翰、文辞”,与“函”结合后强化文书含义。
参考资料
(注:因古籍原典无直接在线链接,依据权威工具书释义,建议通过图书馆或学术数据库查阅原文。)
“函翰”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下方面综合解析:
“函翰”由“函”(信封)和“翰”(书信)组合而成,原指书信的内容或文辞,后扩展为书信的整体形式,包括封缄与书写内容。该词多用于文学或正式语境中。
唐代黄滔的碑铭用例表明,“函翰”常用于正式离别场景,强调书信的庄重性与仪式感。例如:“其后札偈以遗法子,函翰以别王庭。”
如需进一步了解古籍中的具体用法,可参考《福州雪峰山故真觉大师碑铭》原文。
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