
庙观。 唐 杜牧 《杜秋传·附王眉山传》:“﹝ 眉山 ﹞嘆曰:‘婢子获执巾天子前,安得復为人役?’遂结道堂长桥边,长斋诵经。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》:“ 鄱阳 有 郑道人 ,不知从何来。不肯入道堂,日行丐於市。” 宋 孔平仲 《送吴全甫中舍倅无为》诗:“海沂歌舞待 王祥 ,喜得 淮 南一道堂。”
“道堂”一词在不同语境中有两种主要含义,需结合历史背景和宗教文化区分:
指中国伊斯兰教门宦(苏菲派分支)的宗教活动与管理场所,源于阿拉伯苏菲派的“宣道所”。其功能包括:
在唐宋诗词及历史记载中,“道堂”多指道教或佛教的庙观,例如:
需注意现代使用中,该词更常见于伊斯兰教语境,而传统文献中的用法已逐渐淡化。若需具体案例或完整文献出处,可参考、2、5、6的原始内容。
《道堂》是指道教的寺庙,也是道教修炼和聚会的场所。
《道堂》的拆分部首是「辶」和「土」。
《道堂》共有11个笔画。
《道堂》一词由「道」和「堂」两个汉字组成。
「道」指的是道教中的道,也就是宇宙的原理和规律,是追求心灵境界的修炼。
「堂」指的是大的屋子或建筑物,也指聚会和集会的场所。
因此,「道堂」引申为修炼者聚集并修行的场所。
《道堂》的繁体字为「道堂」,没有变化。
在古时汉字写法中,「道堂」的写法与现代基本相同,没有明显变化。
他们每周都去道堂修炼。
道理、道德、堂兄、正堂。
道庙、道观。
佛寺、*********堂。
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