鸡卜的意思、鸡卜的详细解释
鸡卜的解释
古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”
词语分解
- 鸡的解释 鸡 （鷄） ī 家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞；雄性啼能报晓，雌性生的蛋是好食品：公鸡。母鸡。鸡雏。 笔画数：； 部首：鸟； 笔顺编号：
- 卜的解释 卜 ǔ 古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料，估计，猜测：预卜。 选择（处所）：卜宅。卜邻。 卜 （蔔） 〔萝卜〕见“ （蔔）萝”。 笔画数：； 部首：卜；
专业解析
鸡卜是中国古代流行于南方少数民族地区的一种占卜方法，主要通过观察鸡骨或鸡内脏的形态来预测吉凶。其核心特征与历史渊源如下：
一、定义与操作方式
鸡卜以鸡作为占卜媒介，常见形式包括：
- 鸡骨卜：取鸡股骨（腿骨），根据骨上的天然孔洞数量、分布位置判断吉凶。如《史记》载“越巫立越祝祠，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜”。
- 鸡卵卜：观察鸡蛋的裂纹或蛋黄形态占卜（多见于后世演变形式）。
- 鸡肝卜：分析鸡肝脏的脉络纹路推测事象。
二、历史记载与文化背景
- 起源：可追溯至先秦岭南越人部落。《汉书·郊祀志》提及越人“俗信鬼，尚鸡卜”。
- 汉代盛行：汉武帝时期，越巫因擅长鸡卜受宫廷重视，司马迁在《史记·孝武本纪》中明确记载其仪式进入皇家祭祀体系。
- 民族传承：后世壮族、侗族、黎族等仍保留类似习俗，如广西壮族“鸡卦”被视为沟通神灵的媒介。
三、文化意义
鸡卜反映了古代自然崇拜与巫术文化的融合：
- 象征性：鸡被视为通灵之物，其骨骼孔洞被解释为“天意”的显现。
- 社会功能：用于战争、祭祀、婚丧等重大事件的决策依据，如《资治通鉴》注疏称“岭南獠俗，用鸡卜岁吉”。
- 学术价值：作为早期卜筮文化的活化石，为研究南方民族信仰提供实证（详见《中国风俗通史·秦汉卷》）。
权威参考文献
- 《史记·孝武本纪》（中华书局点校本）
- 《汉书·郊祀志》（国学网在线文献）
- 司马光《资治通鉴·唐纪》胡三省注（古籍在线数据库）
- 陈高华《中国风俗通史·秦汉卷》（上海文艺出版社）
网络扩展解释
“鸡卜”是中国古代的一种占卜方式，其含义可从历史渊源、具体方法及文化演变三方面综合解析：
一、基本定义与历史背景
鸡卜是以鸡骨或鸡卵为媒介占卜吉凶的巫术，最早可追溯至汉代。《史记·孝武本纪》记载汉武帝采纳越巫建议，在祭祀中使用鸡卜。唐代张说、宋代周去非等文献中均有相关记载，说明其流传广泛。
二、占卜方法解析
- 鸡骨卜：取鸡腿骨或眼骨，煮熟后观察骨孔裂纹形态。若纹路似人形则为吉兆，反之则凶（如汉族、彝族多用此法）。
- 鸡卵卜：在蛋壳标记符号后煮熟，横切观察蛋白厚度分布判断吉凶（海南黎族典型做法）。
- 综合仪式：部分民族会配合杀狗祭祀，通过骨相与祭祀结果双重验证。
三、民族差异与演变
- 汉族：注重眼骨纹路象征意义。
- 彝族：称“鸡卦”，用股骨孔洞方向占断疾病、生产等事项。
- 现代语义延伸：衍生为成语“鸡卜”，比喻无根据的猜测（如查字典网所述）。
四、文化意义
作为古越人原始信仰的遗存，鸡卜反映了先民通过自然物象寻求超自然指引的思维模式，至今在部分少数民族中仍有保留。
注：不同文献对具体操作描述略有差异，建议通过《史记正义》《岭外代答》等古籍获取更系统的历史记录。
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