古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”
“鸡卜”是中国古代的一种占卜方式，其含义可从历史渊源、具体方法及文化演变三方面综合解析：
鸡卜是以鸡骨或鸡卵为媒介占卜吉凶的巫术，最早可追溯至汉代。《史记·孝武本纪》记载汉武帝采纳越巫建议，在祭祀中使用鸡卜。唐代张说、宋代周去非等文献中均有相关记载，说明其流传广泛。
作为古越人原始信仰的遗存，鸡卜反映了先民通过自然物象寻求超自然指引的思维模式，至今在部分少数民族中仍有保留。
注：不同文献对具体操作描述略有差异，建议通过《史记正义》《岭外代答》等古籍获取更系统的历史记录。
《鸡卜》是一个汉字词语，由两个字组成，其中鸡是左边的部首，而卜是右边的部首。
拆分部首和笔画如下：
这个词的来源可以追溯到古代中国卜辞的一部分。卜辞是中国古代祭祀活动中使用的一种占卜方式，通过对动物内脏的形状和颜色进行解读，以预测未来的吉凶。
鸡卜的繁体字为「雞卜」。
古时候，鸡卜的汉字写法可能有所不同。在西周时期的甲骨文中，鸡卜的写法是「卜」字加上鸟字旁。而在秦汉时期的金文中，鸡卜的写法则变为「鳥卜」。
以下是一些使用鸡卜的例句：
组词：鸡蛋、占卜、卜筮、鸟类。
近义词：卜辞、卜问。
反义词：鸡飞蛋打、随意。
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