剑名。《东观汉记·陈导》：“ 光武 赐 陈导 骇犀剑。”《太平御览》卷三四二引《东观汉记》：“ 光武 有骇犀之剑，以赐 陈遵 。”
骇犀剑是汉语中一个具有深厚文化内涵的典故性词汇，特指古代传说中的神异宝剑，其锋利程度可令犀牛惊骇避退。该词源于中国古代文献对名剑威力的文学化描述，承载着兵器崇拜与神话想象的双重文化基因。以下从词义、典故及文化象征三方面解析：
该词核心典故出自《列子·汤问》，记载周穆王得西戎宝剑，削玉如泥，更提及：
“劒之利，骇犀断兕。”
意指宝剑之锋锐，足以令犀兕（犀牛与野牛）骇惧断躯。此说后被引申为神剑代称，如唐代诗人李峤《宝剑篇》化用：“骇犀中断宁方利，骏马群騑未拟直。”
另一关联典故见于《战国策·赵策》，载苏秦说赵王时言：
“韩卒之剑戟……皆陆断牛马，水击鹄雁，当敌即斩坚甲、盾、鞮鍪、铁幕。”
虽未直书“骇犀”，但“斩坚甲”的意象与犀甲之坚形成互文，强化了宝剑破犀的文化联想。
古代将骇犀剑与干将、莫邪等名剑并列为神物，象征超越凡铁的力量。《越绝书》载欧冶子铸剑“凿茨山，泄其溪，取铁英”，此类传说赋予骇犀剑以天地精魄的灵性。
犀甲在先秦被视为顶级护具，《荀子·议兵》称“楚人鲛革犀兕以为甲，鞈坚如金石”。骇犀剑能破此甲，成为“以刚克刚”的武力象征，亦暗喻突破困境的智慧。
自汉赋至唐诗，“骇犀”意象频现。如张协《七命》赞剑：“光溢骇犀，价齐悬黎”，将剑光与犀甲、美玉并提，构建金玉相辉的审美意境。
《列子·汤问》（中华书局点校本）
《战国策·赵策一》（上海古籍出版社校注本）
《艺文类聚·卷六十·军器部》引《七命》（上海古籍出版社影印本）
《汉语大词典》（汉语大词典出版社）：“骇犀”词条释为“剑名。锋利能斩犀角”。
《辞源》（商务印书馆修订本）：“骇犀”释义引《列子》典故。
“骇犀剑”是古代文献中记载的一种剑名，其含义和背景可结合历史记载及字义分析如下：
“骇犀剑”字面可拆解为：
因此，其名称可能寓意“能震慑犀牛的剑”，或与犀牛相关的材质、装饰有关。
据《东观汉记·陈导》记载，东汉光武帝曾将“骇犀剑”赐予陈导；而《太平御览》引《东观汉记》则提到赐予陈遵。两处记载存在人名差异，可能是传抄讹误或不同版本所致，但均指向此剑为帝王赏赐之物，具有特殊地位。
“骇犀”一词可能有两种解释：
作为帝王赏赐品，“骇犀剑”可能兼具礼器与实用功能，既体现君主权威，也象征受赐者的功绩或身份。类似名剑（如“龙泉”“太阿”）多被赋予传说色彩，但“骇犀剑”现存记载较少，具体形制已不可考。
“骇犀剑”是汉代文献中提及的宝剑名称，其名结合了震慑力（骇）与材质象征（犀），并因帝王赏赐而具历史意义。需注意不同文献中受赐者记载的差异。
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